Punk or posh?

Sex Pistol Jonny Rotten-Lydon looking very smart in a shitty bow tie.

I’ve been observing the phenomena and wondering about it for quite some time: people who try and speak up in the psychedelic community, those who raise their voice in the most articulate way (unlike me) and get the most audience, those whose publications and videos and articles will get shared and propagated the most, seem all to be so proper, as proper as our favorite PhD Robin Carhart-Harris, or, at least, they obviously try hard to be.
Sometimes they will allow a little « f » word to pop out of their mouth, but if you ever dare to take the risk to communicate with them in a similar rather familiar style, you may get shunned, ignored, considered stupid, mean, or even called a bully. 
Don’t you dare trade on their proper feet with too rude of a word.
Don’t you either dare criticize their work in public, even with some reasonable arguments (and I mean « arguments », not insults).
They can allow themselves some familiarity and critics with their audience sometimes, but you’d better not risk it on them yourself. 
How would dare you?
They are serious and respectful people deserving plenty of respect and politeness. Don’t you ever dare be « punk » (or autistic) with them – using plenty of derision and « f » kind of words – even when they happen to play in a punk band! No! You oughta offer them as much properness as if they were old oxfordians PhDs teachers… Even if they’re not.

Honnestly I bet Tolkien himself was not that « proper » all the time and enjoyed being given some hobbitish style of language in real life, whether from his very educated colleagues, or from his totally uneducated neighbours, family members or grocer. I bet he was enough of a sharp man to make the difference between the form and the content, between showy shaekspearian discourses, or plain slang, and the true subtle music of the heart. And I bet he was enough of a sharp guy to be aware that even the brightest people sometimes make mistakes and just never « know it all » in reality, therefore I bet he welcomed critics with interest, since critics are essential to intellectual progresss and personnal growth.

Observing this phenomena led me to write a short essay last spring, during shut-down: « Psychedelic community: where are the punks? » (entirely in French, sorry).

It seems they have yet to be found.

They have yet to be found eventhough it takes to be some kind of punk « somehow, deep down, at least a tiny bit » to dare transgress society taboos, such as daring using some substances that most people consider as plain « bad ». You may replace the word « punk » with « rocker » if you tend to believe punks are just dirty addicts who don’t deserve any respect of any kind, just like any kind of addict don’t deserve to be treated with any kind of respect, kindness, humanity…, do they?
Yep. You may watch out for toxicophobia in the area, and sorry if that’s not the proper English word for something that’s not the fear of toxic substances, but something similar to homophobia, racism, sexism, segregation, etc…, generally applied to people who « do drugs ».

We’re not « punks » because we’re not junkies, we’re not addicts, see? Big difference.
Addicts deserve to be spit upon, and live on the street, where they belong.
They may deserve to be spoken roughly to, or simply banned, silenced forever, no big loss. 
Us, we’re different, we deserve proper manners, because we know better. We use psychedelics in the proper way for proper reasons, we don’t « abuse » them, we’re not « addicted » to them, we’re honnest and kind and always perfect sweety pies, we behave! So we deserve to be given proper manners.

Toxicophobia seems to me to be as big in our comunity as the mere thirst for respect and recognition. So whether you show any sign of belonging to the addicts’ world (a world full of liars, thieves, scrappers, bullies…, isn’t it?), or any sign of believing that you are speaking to someone who belongs to that addicts world, by using some familiar form of language, or whether you fail at showing the proper form and amount of respect and recognition, even merely by making too long lists of too down to earth critics, then you’ll likely be identified as a mean little stupid thing that will get blocked even on patreon.

Yep. Down to earth critics are not so welcomed.
The psychedelic community is about the psyche, the « mind », the soul, the pure clouds, the angels and aliens up there in the sky, it’s about the « spirit world », that’s got so much nothing to do with the dirty material one [just « kidding » here! I’m truely an animist: all is sacred, even humor, derision, slang, inebriation… And all that is « nature »-made, such as trees, mountains and petra olea, is conscious and alive and has got a « spirit side » to it in the spirit world, as far as I can tell].
Hobbitish style of critics, such as « Your fire will smoke like hell and leave you freezing cold with such an amount of wet wood » are totally inappropriate. Even if they were given in shakespearian kind of rhymes, they’d still be very inappropriate.
Don’t you dare criticize the PhD’s setting and remind any popular speaker what about 99,99% of experienced users will tell them: « Doing it in nature is the best way to go »
Don’t you dare.
If they do it on a synthetic couch, in a perfectly sanitized apartment, in a big city, with all LEDs on, then it must mean that it’s the best way to go.
So be silent, please, and don’t raise your voice. 
Leave it to them, the proper people, and if you enjoy the sound of your own croaky voice, go play in a punk band with your punk addicts friends and leave science and all serious matters to proper people.

This said, in case you’d be secretly a bit of a punk yourself and wish to give a look at what an anarcho-chamano-activist’s ideal setting looks like, it’s all there: 

The ideal setting: the Hobbit way



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Nature’s Powers – Blessing Death and Disease

Jaguar Woman, by Katherine Skaggs

« And you, what language do your body and land like and resonate with ?
Speak up outdoors in a deep moified state of consciousness and explore possibilities ! » –

In the Spirit World, there seem to be Spirits nearly as natural and primitive as Storm.
In the Spirit World, what some of my ancestors may have called Thor, « God of Thunder », I call « it » Thora, and to me that means Electricity.
Yep, that sort of Spirits, or « Powers », that some of my ancestors may have called « Gods » and « Goddesses ».
Me, I’m an animist. I don’t have « gods », I only know of many spirits, some of which are more powerful than others. The most powerful one I’m aware of so far is Space-Time, that I call Kronosia.
Some of those spirits seem to be the spirits of what we call now « natural phenomena » : they don’t have a body in the biological sense of the term : they are mountains, rivers, Directions, geolocical phenomena, planets… Some of those spirits seem to be only « subtle » (unmaterial) and rule certain parts of animal or insects or plants life. They may have grown in the « spirit-side » of things from some spicies’ habbits, that became sorts of natural laws (see Ruppert Sheldrake for more on « habbits » and morphogenetic fields). They may also be called archetypes, egregores, or instincts.
Look at ants : they have a soldier cast, some sort of an armed force that is meant to protect the community. Humans have armed casts too. I believe there’s a spirit or « Power » that may be called « Army », a spirit we may all have a share of (ability to physically defend ourself and our kin), and some humans may have a stronger than average relationship to that spirit, a bigger « share » of it, and therefore those may end up soldier, police officer or martial art teacher.

Here’s my list of what I call « Powers », which is only a work in progress :

Some of those Powers seem to have been perverted, spellbound, maybe just accidentally cursed by millena of ignorance, bad witchcraft, beliefs… And some may have been willingly spellbound by humans (and human’s fear, greed, paranoid thinking…).Exemple : Power may have been « hidden » to women.
Maybe what I’m saying is mere rubbish, but imagine there’s indeed a master spirit that rules all human diseases and let’s call it Disease. If you spend all of your time calling it « evil », that intention/mindset of yours may affect it in the Spirit World, just like one of your neighbours will get affected and upset at you if you spend your time calling them « idiot » (even so secretly), and Disease may then appear to you as mean and ugly as a lepper, when it used to be as beautiful as a storm or as a primitive hyena in its original form.

By the way, in my humble opinion, this is what you do when you send a curse, a spell, a charm, whether it’s out of anger of « good will » : you pervert a spirit’s natural form and environment. Even when you do it with a good intention. Even best intentions are like grabbing an eagle and wrapping pink leather around its legs to make it look prettier. Whatever the intention is in the first place, the result is likely to backfire and cause harm in the end.
You wish to make your garden prettier with plenty of fancy LED lights that light up at night ? It even lights up automatically when the sun sets ! So fancy ! And it’s got bluetooth so that it plays music when you approach ! So smart ! Yet, that turns your garden in a light-toxic and electromagnetic-toxic place where the nocturnal fauna will have its eyes hurt and struggle orientate, hunt and feed as it should.

Hence, we « curse » much, often by ignorance.
Disease is often seen as something « bad » by humans, when it can teach useful stuff to our imune system, makes us smarter, helps us grow, adapt, evolve, very truely, on a physiological level. Scientifically speaking, our DNA is a mix of many bits and pieces, some of them truly coming from viruses, bacterias… They are our « relatives », some of our ancestors (from an evolutionnary point of view, just like mushrooms), and because, after a history of cohabitation, we ended up mixing bits of their DNA to our own (« endogenous human retrovirus », ref. : https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fimmu.2018.02039/full).
Viruses, fungi, and bacterias are our relatives, wether « shamanically » or genetically speaking, and yet we « curse » at them : we call them mean and disgusting, when they truely are part of us, part of our body, and they allow us to be alive. Take off their bits of DNA from your own DNA, and you die. Take off bacterias and fungi from your guts and you will stop digesting food properly.
We own them a good share of our Life.
But instead of willingly cooperating with them and recognizing their share of sacredness, we more and more constantly try to push them away, fence ourselves against them in quite a paranoid way.
Relax ! We already have natural « fences » : our immune system is meant to protect us naturally. Our microbiota (gut flora, skin flora…) is meant to protect us. Our food and its nutrients is meant to feed the immune system, the gut flora, the whole body properly so they may do their protection job properly.
When we get sick, we blame the mean little virus, when it’s our whole lifestyle that may be toxic and weakening all of our natural protections. You may say : « I do a lot of sport and I eat healthy, and I still get sick, it must mean microbes are really dangerous ! ».
Well, have you listened to science lately (maybe through the voice of Dr Jack Kruse?), and checked your light environment ? Are you exposed all day to natural light and protect yourself from artificial bluelight toxicity ? Or do you live indoors most of the time in front of a bluelit screen ? What scientists call « Environmental factors », that affect our health so much, go far beyond sport and nutrition. Light is just an exemple amongst many others.
And when someone dies from something else than a virus, we end up blaming Death for the hurt. Booohhh ! The ultimate evil !
Mean Death, bad Death.
When actually, Death is mere an arm of Life, of Nature’s cycles, and of natural selection that’s been weaving miracles of beauty and wonders for billions of years.
Do you love Nature ? Then why don’t you bless and respect natural selection as much as bees and stars and chocolate, that are all the fruits of natural selection, just like you ?!

Much often, instead of blessing Nature and all of its Powers, we « curse » : we put the blame on the microbe and send it our despise and anger and we mean to « tame » it, to destroy it, we set up a constant war against it : bactericides products, antiviral products, masks, vaccines… We go to some mad ends to make those products. I won’t get into details but pharmaceutical drugs are definitely not vegan. They promote animal torture, just as cosmetics, just as much as 5G promotes mountains and forests destruction, in order to extract all the metals needed for all of this so « smart » machinary.

Think I’m begining to sound like a « conspiracist » ?
This is how sick the human mind is.
We are in the middle of destroying our own Garden of Eden (6th mass extinction, ref. : https://www.theguardian.com/environment/2017/jul/10/earths-sixth-mass-extinction-event-already-underway-scientists-war), and when someone tries to make us notice how sick and stupid that is, we call that person « conspiracist ».

If you wish to stop the fight and invite more Peace into your Life, if you wish to align more with Life, Nature and it’s Natural Powers, in order to co-evolve as harmonously as possible with them, here’s how I do it myself : I call those Nature’s Power, I summon them, I bless them and tell them they’re free and « back in Time », which means « back in their original primitive form », back « here and now », « time » being « Space-Time » (we cannot have Time without Space). Indeed, curses, charms and spells tend to hinder evolution. A spellbound spirit is like trapped in a time-loop, ever repeating itself, ever « bugging », bugged out and behaving sickly.
And what is said of Humanity ? Constantly repeating its mistakes, like a sick spellbound Spirit…
Freeing spellbounds Nature Powers is also how I get my share of them back, when I’ve been robbed of some of them by millena of patriarchy.

I bless Disease. It’s Free and Back in Time.
I bless Death. It’s Free and Back in Time.
I bless Fertility. It’s Free and Back in Time.
I bless Power. It’s Free and Back in Time…
I bless Army. It’s Free and Back in Time…

I even do the same for all spirits that I can think of or that I get in touch with when I call out to the Spellbounds (they know who they are!), such as my ancestors, my lover, my body, the Land, my bloodline, all my relatives, even people I don’t like, Cattle, etc…

Bonus information : « I claim my share » is a powerful sentence that helps claiming ones’ share of Power, of Responsability, of Beauty, of ressources, of power to heal, etc… Our share, our birthright, nothing less, nothing more.

Of course, I may know if I got the name of the Power correctly only if I speak it out loud and if I’m deep in a powerful Modified State of Consciousness (such as on a high dose of shrooms) and if my intention goes far beyond my little ego-self, if my intention is to serve Life-Kundalini.

Sometimes names and words belonging to our mother tongue don’t fit (they may feel void, empty or sound « cursed », like a lie), and some others, coming from god knows where, may come to us spontaneously as we look for better ones.
This is how, to me, Writing became « Scripta », Sky became « Canopia », etc…
I live in France, I’m French with a DNA coming mostly from North-Western Europe (according to 23&Me), my body and Land seem to enjoy proto-indo-european rooted languages.

And you, what language do your body and land like and resonate with ?
Speak up outdoors in a deep modified state of consciousness and explore possibilities !


For Amanita Dreamer: some ideas for your next trip!

The youtuber Amanita Dreamer, whose chanel is entirely dedicated to Amanita muscaria, has just posted a video in which she can be seen experiencing her first psilocybe mushroom trip (in a legal setting).
I may have a few tips for her next one and maybe some of my tips could be useful to some other people too? So here they are, under the form of an open letter to Amanita Dreamer.

I’ll be mainly speaking of setting. You may check my other article on that topic, for a slightly more synthetic take on it: « The ideal setting ».

Dear Amanita Dreamer, first, I had to rely on subtitles most of the time, since most of what you say is hard to hear clearly. Sorry, I may have missed several things.

Then, I’m French, I live in France and it’s illegal for me to consume shrooms here and I never had shrooms abroad, so, since I wish to show some respect to the law and keep out of troubles, I can’t publically say that I’m an experienced shroom user, so let’s only « imagine » that I’m an experienced shroom user, right? Let’s imagine I started consuming shrooms mor than 5 years ago, that I’ve had about 50 average to high doses sessions-ceremonies (and maybe 20 low doses ones, in case some numbers have any significance), and that all that I write here comes from the imaginary and perfectly hypothetical experienced user that I am. Ok? It also all comes from the really autistic and naturopath I am.
Some people do have a lot of a powerful imagination and I’m one of them.

Right, so first thing first: what was your intention for that session-ceremony? You explain in a comment below the video that it was cut out of the video because too long.
With shrooms, it’s crucial to have a clear intention at heart (not just in mind). Clear means « short, straight to the point », easy to remember, like the chorus of a song because it’s going to be your guideline, the reason why and how you have to go through all you’re gonna go through during the session. It’s the meaning, the heart of the song. If it takes one page to word out, you’ll struggle to remember your goal, your intention, and you may get lost along the way and struggle more than with a clear intention.
The intention/goal is to be put at the heart of the ceremony space-time, so you may swirl around it during the ceremony, weave your quest and meaning around it. And if you wish to turn the experience into a « ceremony » or « ritual », then it’s best to be around people who’re into the same « mood » (or alone), and it’s best to turn things into some kind of ritual for real, why not with a little altar nearby, candles and incense?
Having shrooms without a clear intention-intent-goal is like getting on a horseback without a clear intent. Maybe you’ve seen people on horsebacks? They seem to be getting somewhere and have fun, so you may think: « oh, I’m gonna do just like they do! here’s a horse! let’s get on it! ». And you get on it and either nothing happens or the horse throws you down and you say « hey that sucks! Mean creature! I didn’t get anywhere nice! ».
If you get on a horse, you’d better know where you intend to go and if you’ve never been on a horse before, it’d better be to be taught how to horseride properly!
The best intention I know of is to ask for healing. This is why shrooms are called « medicine »: they help with healing. I ask for healing, and I put it that way: « I ask to be freed of all that hinders Life within and around me ». It’s the headline, the title of all my songs. Then I add some more precise resquests, always as brief as possible, and that forms the chorus. Asking for healing without further precisions is a powerful request, since it opens doors to any kind of healing (spiritual, emotionnal, physical…), my own, the healing of those around, and it opens doors even to the healing I don’t know I may need.

Shrooms feel like punks to me. Indeed they may be rough at times but when you get to know them, talk to them nicely, ask them to please be nice, then they may be. Still, there’s a rough edge to them and they take no shit and they behave bluntly (when heavily dosed).
One thing I also noticed is that they may be affected by the way they were grown, such as artificial lights, air conditionning, grower’s intention… Where did yours come from? If they were grown with the intent to be used for party, they may be very willing to take you there. They may be « re-informed » though. It takes to bless them, give them thanks, and ask them to please work with us and to ask them to take care of Life, wherever they go (inside our body).

5:30 shrooms enhance meridians functionning, « chi » flow inside the body. If you feel like something is trying to « get inside your head », it might just be energy flow-Chi trying to flow there better and more than usual. Where there are energy blockages, then it may feel like it hurts, until the area is cleared of the blockage.
To facilitate energy flow during a shroom session, we’d better lay down flat and still and breathe and direct our breath-intention to the area where things feel stuck and tingling and painfull and needing care.
From a scientific point of view, psilocybin is likely to be an immunomodulating substance (just like serotonin), meaning it’s likely to enhance our immune system functions (lymphatic system, and so on).

6:30 « maintaining breathing » is a good advice. It’s my basic safety rule: whatever happens, breathe and relax. Especially if it gets « rough »: breathe and relax! It facilitates energy-chi flow, blood flow, lymphatic flow and therefore whatever healing-cleansing that is called for by the body.
That’s why it’s also best to take shrooms in the evening (4pm is not late enough in my opinion!), when we’re in parasympathetic dominant mode, since it’s the resting-cleansing mode of our body. When we take shrooms while we’re still in an orthosympathetic dominant mode (day time), shrooms effects may get hindered and we won’t get all the « juice » there is to get from them, especially if the setting is more or less stressful for the body (bright lights, electrosmog…), which will stimulate the orthsympathetic system and hinder the parasympathetic one even more.
By the way, in case you’d have metal or any kind of synthetic materials in your teeth/mouth (mercury amalgams, implants…), all of that may hinder or block energy-flow around that area (or further) and hinder brain healing. I guess one might feel like it hurts when energy-Chi tries to get « in there » in spite of the material blockages.
And when there’s energy release, energetic blockages being lifted up (by the stronger than usual energy flow), this can lead to crying. It’s « just » blockages release (emotionnal+physiological, the two being like the two sides of the same coin). A stuffy nose may show that the lymphatic system is working hard!
Anyway, how come you didn’t have a proper mattress-place-couch where to lay on fully flat?!

7:30 feels a lot like giving birth! Yep! And at time, it may feel like sex or death or like an initiation as well. That’s all ok. And that’s why it may be rough and that’s why it’s all so sacred and oughta be held into a « ceremonial » mindset, in order to be experienced the best way possible, just like a birthday, a marriage… So we may know it’s temporary and for the best.

9:15 you’ve seen shit! Yep. Now I wonder how come you were in such a brightly lit environment though, since while on shrooms we « see » so much better an so much more stuff in the dark! It doesn’t have to be total darkness, which might end up dangerous (when we get up to go to the bathroom!!), but it should be something like all electricity turned off (not just electric lights turned off but the breaker turned off!!) and just a few candles burning safely in a corner of the room.
Later it’s said you hear the universal « hum »-sound of the universe. I honnestly have doubts.
Do you know that while on shrooms it’s possible to hear the sound of electricity? When the breaker is off, having just one electric device nearby, such as a flashlight, may sound like it’s buzzing and it may be quite annoying. So, before saying you hear the sound of the universe, go out in the wild far away from all cities and electric power lines, and then listen while on shrooms. That « hum » might just be the buzzing of the building electric installation!

10:45 a lotus flower may be an image that shows some chakra being opened-cleansed. Since you were holding your head so much, might have been some upper chakra cleansing-harmonizing work there.
And since you were covering your eyes so often, again, how come you were in so much artificial light?
Experienced users should know better (sorry for your sitter!)! Even to get this on camera, it should have been possible to have less light around than that, or at least make sure you had a thick coton cloth to put on your forehead and eyes, where protection from light is the most needed for best visualisations!

12:45 the cows! See how you react to a painting (at some point one of the sounds you make sounds like a cow’s mooing!!), imagine what it would be to be with some real animals! Shrooms are great communication facilitators. Taking shrooms while in the company of an animal allows to work on improving our relationship with them. We speak, and they answer, though not in English, not with spoken words, but with their entire attitude, body language, biophotons, telephathy, etc…

13:30 the lessons come from ourselves teaching ourselves, you say… Well, not only. After a while, with some experience, we end up becoming able to be taught by some other spirits that we encounter in the spirit world: our body, our ancestors, the Directions, medicinal herbs…
But learning is also something Life does spontaneously, wether on shrooms or not, and loves doing: collecting information, stocking it somehow (DNA, hair, bones…), and growing-evolving from it.

14:00 again, what could be so loud, other than blood pusling in your ears (or I don’t know what else), in such a setting, could be electricity all around, electromagnetic fields, including electric fields emited by wireless devices all around in the appartment and in the neighbourood. It could also be the sound of the air conditionning system, since I guess there are some in all american buildings? Could even be the fridge, or some other electric device in the appartment or in the neighbourhood…

14:55 « everything you do, I see »! Indeed, and we can hear-see even better while holding a bird of prey feather (a raw intact one, with no decorations).

15:10 « hum » of the universe or, again, buzzing of the electric installation of the building? It’d be interesting to ask all of those people who supposedly heard the universe « hum » if they heard it from somewhere in a city, in a house, or while standing in the middle of the wild, very far away from all electric pollutions!

17:15 « this is church, got to go to church! ». Yep. Again, this should be considered as ceremony, so, where is the ceremonial? Where are the candles, the dim light and the insence? An altar? Something to remind you that it’s a a « sacred » space-time?! It doesn’t have to be anything expensive and big. It can be a candle, an esential oil incense vial, a little statue of one of you ancestor’s gods, such as the Horned God, or something that evokes those gods, such as a deer’s antler. Objets that come from Nature, real stuff, not a plastic fake something, not a fake synthetic insence but real organic esential oil or some real incense or local pine tree resin (they can just lay in a nice dish if burning anything is impossible, besides, burning anything with a strong scent while on shrooms might get too overwhelming) and perferably some real beeswax candle rather than a synthetic wax one.

17:35 how come an experienced (?) user/sitter ends up eating during a session-ceremony?!! I’m shocked! 😉 Knowing that everything gets heard so much louder? And that any sound may disrupt the experience?!! Sitters should eat either before or after the ceremony. NOT during the ceremony! They should do their best to be as quiet as possible (ex.: no plenty of keys tied to the belt!), plan and organise everything in advance in order to make sure as little noise will be made during the ceremony.

20:35 light coming off your hand. Yep. Biophotons, I’d say. Again, that sort of thing would show easierly in obscurity.

21:20 stuff trying to eat you up?
Mmm… What does a macrophage look like? What does one of your dead cell look like? What does a cancerous cell look like? What does a toxic chemical look like from your own macrophages’ perspective?
Shrooms are good at enhancing physiological cleansings, not just psycho-emotional ones.
In order to learn from the visuals we get on shrooms, we may have to ask « what’s going on? What does it mean? ». And other images may pop up in answer.
But if we have no clear intention set prior to the session, we won’t know in what way we should decypher the visuals. Visuals may be very much influenced by the intention. If the intention is unclear, the teachings will be too.
If you get no teaching from a ceremony, question your intention first, then the setting.
It so often comes back down to set-intention & setting, honnestly!

36:10 if you feel like you’re flying in the universe without having anything to anchor to, that could very simply be because your root chakra cannot root on plastic (electrically insulating material). To grow roots, you need connection with the real natural ground and that happens through electrical contact with the ground.
In such a setting, there’s no grounding anywhere, and that maybe why some people « loose it » in such a setting and run away: their root chackra is unable to function and stabilze their mental state and they go « fly away » in panic.

36:30 nothing is « real » around you, indeed. The only « real » natural things-beings you’ve had contact with in this setting were your sitters, your own body, the leaf, the banana, the amanitas. All the rest was truly « fake », perverted materials. Sorry for being as blunt as a shroom!
Next time, you may try such a trip in the wilderness and I would bet the only thing you might end up finding « unreal » would be your synthetic mat, synthetic clothes, shoes, the synthetic elastic around your waist, your nail polish, etc… All the rest – Nature – would be breathing, conscious and alive, and that’s maybe how, on shrooms, we may become either nihilist in a shitty setting, or animist when bathing in nature!

37:15 amanitas vs shrooms: where were you when you had your first unvoluntary amanita high dose? What was the setting? I thnk I remember you had gone for a walk at some point with your sitter, right? Was it in the city or in a relatively remote area in nature? Daytime? Night?
Shrooms make you more perceptive of your environment. On shrooms, if you feel « everything is unreal », again, blame the setting, not the shrooms!! 😉 But, yeah, shrooms can have a bit of a harsh punk side to them! 😀 (a bit in an autistic non-diplomatic sense!).

38:00 why everybody’s an asshole? I came to believe the spirit world is full of Nature’s Spirits-Powers that have been spellbound for way too long, turned sick from those spells, and I mean powerful spirits such as Fear, Death, Disease, Work, Fertility, Desire… and they end up contaminating-possessing us, making us truly sick in our minds (rapes, tortures, wars, poverty…). We’re all more or less possessed by those sick nature’s spirit that have been perverted by millenia of bad witchcraft/shamanism and spells and beliefs (that’s why I say I do « anarcho-shamanism », not shamanism!). Exemple: « religious » people will rather try to shield themselves against death, fear, etc… rather than see those phenomena as nature’s powers, to be respected and trusted with sheer faith and courage-heart. Simple things such as work has been turned into something stupid and robotic and kinda compulsory, while, when you look at a bird working at building its nest, animals and insescts naturally « work » for their own good without having to be forced to do so, without being paid, because their instinct tell them what’s good to do or not. Life « Works » all by itself, or should, but we pervert Nature so much that Life doesn’t « work » good within us, nor around us anymore.
Saying things such as « Fear is blessed, it’s Free and back in its original form » can help release Fear and allow it to serve us when needed (ex.: when our house/planet is on fire and we’d better try and run for our life and put out the fire rather than stay in the couch repeating « all is fine, all is fine, all is fine! »).

39:15 you get cramps. Did you keep yourself hydrated while on shrooms? They can have a diuretic effect.
Ungrounded settings such as this also tend to be dehydrating. The kidneys struggle when ungrounded (on an electrical level). If you had been on the grass all along (barefoot), or let’s say in a little wooden cabin with a tiled floor in the middle of nature, laying on a grounding mat, and on a woolen (true sheep wool) mattress, you might have gotten no cramps and I would tend to bet you would have been able to stand easierly and much longer while barefoot on a tiled floor.
Since shrooms are good at physiological cleansing, and since cleansing is about taking out some shit that is oxydizing (pro-oxydative stress), having a generous amount of nettle leaf powder (lots of electrolytes) before, during and after the session-cermony, along with large amounts of organic fruit or veggie juice (to support bowel movement too!), can help stay hydrated as well as neutralize the pro-oxydative shit that’s being moved around (hear your stuffy nose? it’s not just because of the tears from the emotionnal release, it’s also lymphatic cleansing!).

Now if you wish to work on those existential questions while on shrooms, such as « why people behave so sick? », to get your own answers by yourself, I’d advise you do a true « ceremony » in a good setting, all alone, and when you ask such questions outloud, dive into the quiet of your heart, breathe into your heart, listen to the darkness around, ask to be able to see. Be willing to serve Life and the greater good (as you already do). The more dedicated to Life you are, the more informations you may be allowed to access. Put a piece of organic cotton or wool or fur on your head, forehead and eyes (something that can be easily taken off when you need to « physically » see when you have to walk around!).
Do ask your question out loud, in a dim light, sitting by a campfire (or candles). In nature or at least a garden (such as your yard). And if it’s got to be in a house, turn off the breaker. Leave at least one window ajar. Get on a grounding mat plugged to a grounding rod outdoors. Surround yourself with truely natural materials only (no elastics around your waist, no printed sweaters and their potentially toxic dyes, no nail polish, etc…). Preferably with only the sky above your head and the true ground beneath your feet (or as close to your feet as possible!).
And make sure there’s no electrical devices around, no smartphones (high frequencies electric fields can mess up our cognitive functions, there are scientific publications on the topic such as https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0013935120303388; https://bioinitiative.org… ), no « smart » anything, except for you!

41:45 on « the weight of being human ». Honnestly, when we’re electrically grounded, we don’t feel that heavy! Our body turns into an elvish or hobbitish one when we’re barefoot in the grass. This physical heaviness is felt especially when off-ground, and it turns into a psychological weight since being ungrounded ruins blood circulation and therefore brain oxygenation, in other words it ruins thinking and mood!!!!
At that point, maybe you had low blood pressure too (from dehydratation), therefore feeling so blaaaaaahh and weak!

42:10 the leaf! The leaf was beautiful, because it was full of Life! Imagine how a forest would have appeared to you then!
In such an artificial setting, nothing is real nor beautiful because everything is made of what I call perverted materials: fake wood, fake leather, fake wool, etc… Everything was made industrially, so much transformed and twisted that it’s no longer « alive ». It’s mostly plastic in many shapes and plastic is void of Life (and that’s why it’s so toxic to nature). Void of Life means void of beauty and it’s so perverted (different from its natural shape, which is petroleum) that it feels « fake ». When you hold a piece of plastic, and ask « what’s up? » to it, there’s no answer that can come (contrary to wood, stone, wool, fur…), unless maybe if you end up contacting Petroleum-Petra Olea’s Spirit it-herself… Besides, you’ll end up feeling all weird and lifeless while holding a piece of plastic (or a piece of salt crystal, which is electrically insulating too) because it will hinder the functionning of your own hand meridians. You will feel yourself kind of wither. And that’s how we end up struggling to stand while on shrooms if we’re standing on plastic (synthetic soles, floors, asphalt…). Look at the floor of this appartment: it looks like a « natural » kind of rush (so fancy!), though if you turn it over, you’ll see some shitty kind of fake rubber: plastic. In my opinion, this is how people on shrooms end up feeling like running away from where they are « tripping »: because they’re tripping on plastic, trapped in appartments full of fake perverted-void of Life-Beauty materials.
All in all, it’s not the « galaxies » you’ve seen in the leaves that aren’t « real » (again, haven’t you heard of biophotons emitted by living cells? ;-)). I’m not sayig there were actual « galaxies » in there but I guess clouds of cells and their organites and their biophotons may look like galaxies and stars and planets… It’s not the « galaxies » that were not real, it’s the setting that was full of unnatural-void of Life-fake stuff. Your body, which is full of Life and « calibrated » to live in a full of Life environment (nature) stuggles in such a place. Our bodies are very intelligent bright smart beings. They know better than our little « mind » because they feel so much more. Our mind doesn’t feel anything. It’s only a thinking machine and it works like shit when trapped in a body that’s trapped in a shitty environment because the shitty environement hinders energy circulation through the whole body (plastic hinders meridians functionning), blood circulation, oxygen circulation, up to brain oxygenation (was there even at least one window left ajar for optimum air flow? was this taking place in a city full of air pollution?)…
Really, your experience with the leaf just shows how the body becomes highly perceptive while on shrooms, and how it can connect so much easierly with other life forms-spirits, and how much that brings joy to the body and us (see how you « light up » once you see that leaf!), and how it can end up enhancing communication with non-human life forms, if we put enough attention and intention into it.

45:30 so you seem to remember about your intention only then? And have trouble remembering it?
If there’s a « next time », write your intention on paper and keep it close to you all along. And ask protection to benevolent spirits for your memory, body, and own spirit prior to the ceremony! It should keep away the annoying spirits you don’t wish to interact with!

46:15 shrooms can be harsh, but they tend to be true, just as rough as truth. Besides, I have to say that amanita muscaria gives me nightmares when I take slightly too much of it. So, who’s kind? Who’s not? 😉
And again, if you wish for « profundity » while on shrooms, you’ve got to find a setting that will allow it. A true ceremonial and natural setting. Think of the depth of the earth crust beneath your feet. Things can get that profound and more. It just takes the right setting and the right attention-intention. If you’re busy chatting with somebody, you can’t be busy connecting with the melting core of the planet (which-whom I call « Yohtt » – which sounds close to « yoda »!), since while chatting you’re putting your attention on your own mind-intellect and that’s only an interface, like the glass of my computer screen: it may be a fascinating material, but indeed it’s got no depth!

54:45 If the banana is an intelligent being, and still « alive », why didn’t you try and communicate with it? 🙂 This is one thing intelligent beings do: they exchange information, communicate, and don’t just make assumptions about one another, and when we’re on shrooms, it’s what we can experiment with, if we put our attention to it: plants can communicate in a non verbal way (telepathy, heart to heart communication, exchange of sensations and emotions…). If something doens’t communicate, then it’s something that’s either dead, either not willing to communicate, either you’re not allowed/able to communicate with it (wrong intention, lack of experience/capacities…).
It’s what can be done on shrooms: you hold the banana or a pork terrine (one in a glass jar, not a plastic jar, since plastic insulates stuff too much, while glass allows information-energy to flow back and forth, more or less) and you show some politeness (refrain from calling them « carcass »!), you ask their spirit: « hey! what’s up! how are you?! ». Then, you wait for the answer to show up in your « mind’s eyes » or as a sensation through your own body. Maybe, if the banana is not organic, it would show you that it’s had a shitty life being continously sprayed with pesticides her all life through?!
I’ve had a nice conversation with some pork spirits once: they seemed not to mind about dying, since they knew about reincarnation! And they seemed like quite fun spirits to be around. They didn’t call me « carcass »!! It was a « communication » through an organic pork terrine, though! They’d had a decent life!
And you’re definitely not a « carcass eating a carcass ». You a very blessed Life bearer, since all that is alive is blessed, since Life is a blessing, and you’re a Life bearer eating a piece of another Life bearer, as you’re meant to, and your body is sacred, because all that is alive is sacred. Even some pork terrine is sacred! And calling « carcass » a piece of meat or piece of leather is showing disrespect to the animal it came from, to Life. A carcass was made by Life, it is still full of Life somehow, therefore it is sacred! Even when rotting, it’s still sacred, since it’s Life transforming itself into something else!
Oh, and yes Water is alive, it’s a very powerful Spirit and you’re full of it! It’s in the air we breathe, in the ground, in the food… It passes from one cloud to your lungs to the river to your stomach to your blood… It travels through you and makes you alive by doing so and you’d better welcome it in as often as needed or you may loose the life that you carry!

1h07:35 it may be hard to remember the effect of shrooms is temporary, indeed, and that’s why having a ritual-ceremony setting may help: a ritual’s got a beginnging and an end. When we’re in the space-time of a ritual, we know it’s got bounderies and that means protection and temporality.

All in all, wanna see beauty while on shrooms? Get out! Have mushrooms in the wild, in a natural setting and you’ll feel like you’re bathing in beauty!
I mean, even the food you got, except for the banana, looked like some industrial type of food, baked from plenty of industrial ingredients (very processed stuff). I mean, of course it may taste like « artificial banana » or smell like cow’s patty, since it’s probably full of « fake » chemically altered-overly processed-perverted stuff (was that a homemade chocolate cake, made with 100% natural organic ingredients? or one containing powdered milk and butter made of milk coming from industrial farms where hundreds of cows are piled up in wharehouses and fed GMOs?). And do you feed this kind of thing to your beautifully smart body everyday? I’d recommend a more « paleo » type of diet (of season, organic, locally grown, « real » raw kind of food), in case you’re not on it already! on a daily basis, not just while on shrooms! Try some organic raw cocoa beans or organic raw chocolate bar next time you do shrooms, in case you try to work with them again someday! And try and have a chat with cocoa! Cocoa is a powerful sacred medicine too!




Outil chamanique – Le bruit: son, vibration, voix, verbe, noms…

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La plume de rapace (article)
Le bâton (vidéo)

La seule fois où j’ai été à une conférence sur le chamanisme, il s’agissait d’une mini-conférence matinale donnée par Jeremy Narby, au musée d’ethnographie de Genève, en 2016. J’étais descendue dans les salles de ce musée comme on descend dans un tombeau, j’avais trouvé ça lugubre, cette architecture quelque peu Egypto-moderne (un jour, faudra arrêter avec cette fascination malsaine pour l’Égypte), mais j’étais venue écouter un anthropologue qui connaît son sujet, alors il fallait prendre courage.
La seule chose dont je me souvienne clairement – de tout ce qui a été dit durant cette conférence, c’est que les chamanes sont avant tout des gens qui « font du bruit ». J’avoue, ma mémoire laisse à désirer, surtout quand il y a plein de smartphones autour de moi, mais ces trois mots m’ont marquée.
Et après la conférence, alors que je pique-niquais devant le musée, il me sembla voir Mr Narby s’en aller avec le chanteur des Young Gods, Mr Franz Treichler, qui fait une musique quelque peu chamanique (« I’m the drug… »), et qui a un peu une tête d’indien. A cette époque, il est d’ailleurs arrivé que Jeremy Narby collabore avec les Young Gods.
Bref, en effet, dans les documentaires, dans les livres d’anthropologie, on voit les chamanes chanter ou bien se servir d’instruments de musique, comme un musicien sur scène. Le chamane tape fort sur son tambour en Mongolie, chante des icaros de toute beauté (dit-on) en Amazonie…, et Maria Sabina, au Mexique, chantonnait des paroles aussi poétiques qu’hermétiques.

La musique et moi : Au cours de ma pratique de « chamanisante » débutante, en état modifié de conscience, je n’ai presque jamais chanté, je ne me suis jamais sentie appelée à essayer de taper sur le petit tambour que j’ai acheté d’occasion, au cas où, et mes paroles sont rarement hermétiques, sauf qu’en j’en arrive à renommer la mort « Cécila » (orthographe incertaine) ou que je demande « May the Swastikas spin good ! » (« Que les swastika/centres énergétiques de la planète tournent bien »), car ils se doivent de tourner comme des anticyclones, des tornades ou des ouragans, ce qui est pour eux leur façon de respirer, de fonctionner correctement. Quand ils sont bloqués, on se met à tous oublier plein de choses et l’histoire se répète et se répète et se répète encore, parce qu’on échoue à apprendre de nos erreurs. Bref.
A ce jour, une seule fois, il m’est arrivé de me mettre à chanter, pieds nus dans l’herbe (dans un bout de champ jamais remué par l’humain, ça a son importance, un champ qui sonnait très « juste »), sous les étoiles: la chanson semblait vouloir couler hors de moi comme l’eau coule d’une source, et j’avais la sensation de me tenir sur la scène d’un opéra, dans une salle comble, sous les lumières de la scène, et le public, c’était les étoiles. J’avais la cuisante sensation qu’elles m’entendaient, qu’elles entendent tout, absolument tout, jusqu’aux fourmis qui grattent dans leur fourmilière et qu’elles entendent jusqu’à notre cœur, bien mieux qu’un amoureux serré contre nous ne sait le faire (l’amoureux a malheureusement souvent plus d’imagination que de discernement). C’est de cette nuit que je garde l’idée qu’un corps céleste, comme une planète ou une étoile, n’est pas juste une grosse boule de quelque chose, mais surtout un radiotélescope géant, qui capte autant qu’il émet, et sur lequel il est plus ou moins possible de se brancher. Dans l’émission « Voyage en terre inconnue », Thomas Pesquet a demandé aux Hopi comment ils savent ce qu’ils savent, en matière d’astronomie. Ils ont refusé de lui dire. Ha ! Moi, j’aurais 2-3 idées ! Et Romuald Leterrier, en Amazonie, a eu expérimenté des plantes qui permettent de « voir loin » (il le raconte sur youtube, dans je ne sais plus quelle conférence, sorry).
Une autre fois, au cours d’une cérémonie, sous un sapin (les arbres font de bonnes antennes-relais), appuyée sur mon bâton, il m’est arrivé de dire « Imaginons que j’ai la voix de James Hetfield… », le chanteur de Metallica – un de mes chanteurs préférés, parce que je commençais à fatiguer et que j’avais très envie que mon message soit entendu bien loin et bien clairement, comme si j’avais eu la voix de Mr Hetfield, ses micros et ses ampli, et tout l’Orchestre Symphonique de San Fransisco derrière moi (comme dans l’album S&M, de Metallica ; voir l’illustration en tête d’article).

« Imaginer », pour moi, cela signifie « visualiser ». La visualisation est un outil chamanique qui mériterait un autre article à elle seule. Il me semble qu’une bonne partie de la formation et de la pratique des lamas tibétains/bouddhistes repose sur l’usage intensif de cette méthode, en association avec l’ascèse, la méditation, la respiration, etc… C’est aussi ce qu’un jungien appellerait « l’imagination active », et c’est l’outil sur lequel est basé la sophrologie. Si je dis « éléphant », voyez-vous un éléphant « dans » votre tête ? Si oui, voilà ce qu’est la visualisation, elle peut être travaillée et développée comme un muscle, et la communication avec le monde des esprits passe en grande partie par elle. Si je n’avais pas découvert Jung et lu un certain nombre de ses livres à l’âge de 19-20 ans, je n’en serais peut-être pas là.

Personnalisation de la pratique: Il est possible aussi que mes méthodes, sans tambour ni trompette, m’aient été inspirées par mes conditions de travail : je ne dispose d’aucune crédibilité, d’aucune reconnaissance, je ne prétends même pas être chamane, aussi ma pratique se doit-elle de rester relativement discrète. Hors de question de risquer d’ameuter tout le voisinage en me mettant à hurler à tue-tête « For whom the bell tolls ! » (une chanson de Metallica).
Raconter certaines choses sur internet est tout le « bruit » auquel je me laisse aller, et voyez : hormis quelques vidéos sur youtube, dans lesquelles je parle normalement, et qu’assez peu de gens regardent, l’exercice reste assez discret dans l’ensemble.
Et c’est peut-être parce que je suis d’un tempérament très discret, très introverti, très silencieux en général, et c’est peut-être aussi parce que j’ai l’oreille fine à la base (hypersensible au bruit) – en bonne autiste que je suis – que, pour moi, pour faire un travail qui me semble décent, un simple murmure est efficace, à partir du moment où j’ai trouvé les mots justes.

Bases de la technique : Pendant mes débuts, je me suis inquiétée de ça : de ne pas faire de musique. Je continue à me dire que ça me viendra peut-être, que j’en suis peut-être encore trop à apprendre à maîtriser le B.A.BA pour pouvoir accéder à cette technique-là.
Puis j’ai compris que, ce qui fait la base du « bruit », ce n’est peut-être pas tant la musique, le rythme ou le volume sonore, que le son et le choix des mots, la vibration, quand bien même infime comme celle de mon ongle qui gratte mon bâton, comme celle des ultrasons des chauve-souris qui leurs suffisent à chasser et à voler sans rien percuter, ou comme celle d’un chuchotement tout doux, ainsi que la « forme » sonore des mots, la puissance de leurs racines étymologiques et la justesse de l’intention, la qualité de sa source, c’est à dire son ancrage dans le cœur (plutôt que dans le nombril ou dans le mental).
Ce qui est sûr, c’est que je ne chamanisais pas du temps où je restais allongée dans « l’obscurité silencieuse » (« in silent darkness »), pour paraphraser Terence McKenna. De mon point de vue, l’obscurité silencieuse, c’est la classe de maternelle du chamanisant. En France, à l’heure actuelle, les enfants passent 3 ans en classe de Maternelle (Petite, Grande et Moyenne Section), de l’âge de 3 à 5 ans. Si l’aspirant chamanisant ne sort jamais de l’obscurité silencieuse, ou qu’il se contente d’écouter de la musique sans jamais produire lui-même aucun son, c’est comme s’il restait toute sa vie en classe de maternelle.

J’ai justement mis environ 3 ans avant de considérer que ce que je faisais pouvait être désormais appelé des « cérémonies ». Je suis sortie de Maternelle, entre autre, à partir du moment où j’ai commencé à travailler avec les « Directions » (Nord, Est, Sud, Nord, Ciel, Sol, Espace-Temps ? Coeur ?).
Avant, il s’agissait juste de « sessions » (de travail). Entre autres, il m’a fallu 3 ans pour pleinement réaliser que les mots sont des outils, au même titre que certains objets plus « concrets » (comme le bâton). Pendant ces 3 ans de Maternelle, il m’était bien arrivé de parler, de constater que je pouvais me servir des mots, que certains, ou certaines phrases sonnent faux, que certains sont particulièrement puissants, reconstituants, dénouant…, mais je n’étais qu’une enfant en bas-âge qui apprend à tenir un crayon, à tracer des courbes, à dessiner : ce n’était pas encore de l’écriture.

Les mot-clés-du-coeur-pourparler, l’exemple de l’Eau : Petit à petit, j’en suis arrivée à prendre pleinement conscience que c’est avec la voix et les bons mots, quand ils viennent du cœur, quand ils sont dit avec cœur, que l’on peut tisser ou dé-tisser des choses, que l’on peut débloquer des énergies péniblement stagnantes ou absentes, en apaiser d’autres trop tumultueuses.
Parfois, une simple petite phrase prononcée tout bas, mais bien sincère, suffit à me faire éclater en larmes. J’ai passé huit ans en psychothérapie (et vous?!), donc les larmes, on va dire que ça ne me dérange pas plus que ça : je sais que c’est cathartique. Il m’est par exemple arrivé de m’adresser à l’esprit de l’Eau, d’entrer en pourparlers avec elle, après qu’elle m’ait eu exprimé son mécontentement (comprendre : « botté le cul ») : « Look at you, you’re so beautiful and look what we’ve done to you… » (« Regarde-toi, tu es si belle, et regarde ce que nous t’avons fait… »). Et voilà soudain que ces mots touchèrent juste et suscitèrent une prise de conscience déchirante, jusqu’à l’effroi… C’est que l’Eau est bien malmenée par notre civilisation : on chie dedans tous les jours, on déverse des produits toxiques dedans, on appelle cela « se laver » (savons issus de la pétrochimie, douches et bains sans parcimonie…), « faire la lessive » (lessives nocives pour l’environnement, vêtements synthétiques, parfois en tissus soit disant « vegan » ou « recyclés » qui diffusent des microparticules plastique jusqu’à l’océan…) ou bien « se protéger du soleil » (écran solaire toxique issu de la pétrochimie, qui se diffuse dans la mer) ou bien encore « se faire belle ou beau » (maquillage, tonnes de vêtements et de chaussures dans les placards dont les matériaux sont fabriqués à grands frais pour l’environnement, parfums/déodorants de synthèse…) ou encore « refroidir une centrale nucléaire », etc… Les offenses qu’on fait à l’Eau sont immenses, monumentales, alors qu’on devrait la chérir et en prendre soin comme la mère qui nous a fait, car elle est bien une mère/mer qui nous fait, à chaque instant, puisqu’elle constitue environ 70% de notre corps. Mais la piété filiale s’en est allée, dissoute par les acides de la psychanalyse et de la croyance qu’il nous faut « dominer » la nature, et quand on domine, fatalement, on piétine…
Imaginez que, à force d’être offensée et traitée comme la 18ème roue du carrosse, l’Eau soit prise de l’envie de nous planter là, de prendre ses cliques et ses claques, et de claquer la porte sans jamais revenir ? Car, comme tous les Esprits, elle est avant tout libre. Elle coopère parce que ça lui chante. Notre « domination » sur elle et le reste n’est que virtuel. Venez voir les arbres qui crèvent déjà de soif dans les forêts françaises. Leur mort, elle, est bien réelle.
Et si l’Eau perdait l’envie de se laisser malmener ? Que devenez-vous, amputé de 70% de votre corps ?
Imaginez votre quotidien sans eau potable au robinet.
Les réserves d’eau douce ne représentent déjà que 2,5% de l’eau sur la planète.
Avons-nous vraiment les moyens de la malmener à l’infini ?
Bref, c’est là, quand j’éclate parfois en sanglots en pliant sous le poids d’un constat bien monstrueux, le cœur ouvert, voir fendu en grand par quelques mots-clés bien justes, que je sais que je touche juste, que j’ai trouvé le centre d’un gros nœud d’énergies bloquées/absentes et que je parviens à faire un bon travail de prise de conscience, de nettoyage, d’harmonisation.
Parfois, le « bon » mot amène un éclat de rire ou une montée de colère, ça dépend, en tout cas cela fait bouger de l’énergie, ouvre le cœur et les yeux, rend un dialogue possible.
L’Eau s’ouvre à moi en même temps que mon cœur s’ouvre à elle. Le cœur est le lieu véritable de la « rencontre », et seulement en lui, à partir de lui, pouvons-nous commencer à travailler vraiment en équipe, que ce soit avec l’Eau ou d’autres esprits.

Les Eléments-esprits vecteurs : Dans la nature, tout écoute, tout vibre, tout se diffuse. L’air est un medium, un diffuseur formidable, de même que le sol (la terre, l’humus, la croûte terrestre, éventuellement un carelage sur dalle béton sur cave voûtée sur terre battue, pas du tout les planchers flottants, ni les semelles de chaussures en synthétique!), quoi que le sol soit plus lourd, moins rapide que l’air. Idem l’eau, bien sûr. Le feu réagit bien aux paroles et aux états d’esprit, à la façon dont je respire, bien ou mal : si je respire mal, il a tendance à s’étouffer autant que moi, il peut être un bon « inspirateur », je peux lui demander de l’aide quand je galère pour trouver la bonne formulation.
Il paraît que les éléphants peuvent émettre des infrasons en tapant du pied sur le sol, et percevoir des sons diffusés ainsi, à travers le sol, qui se comporte en peau de tambour : ils « entendent » à travers la plante de leurs pieds (qui ne portent pas de chaussures !) et, d’après Peter Wohlleben, les animaux qui nichent dans les troncs entendent très bien les prédateurs grimper à l’arbre, car la fibre du bois transmet très bien les vibrations de leurs pattes (voir « La vie secrète des arbres », page 141). Le passage de ce livre sur les capacités des fibres du bois à diffuser les vibrations m’a fait penser à mon bâton, que je gratouille parfois du bout d’un ongle. Un infime gratouillis, en état modifié de conscience, dans le silence de la nuit, peut valoir un coup de klaxon en plein embouteillage. Il m’est arrivé aussi de taper le bout de mon bâton sur le sol, pour exprimer une impatience, une colère, pour signifier « Hey, j’ai parlé ! », mais c’est une manœuvre délicate, car il faut savoir viser (en état modifié de conscience, ça peut devenir délicat) et éviter de se taper sur le pied ! Je préfère cultiver la maîtrise et la transmutation des énergies, des émotions, ainsi que la diplomatie : ça permet aussi d’économiser l’énergie (pour pouvoir travailler le plus longtemps possible), et c’est plus prudent pour mes pieds, puisque je travaille pieds nus ! Ainsi, je tiens mon bâton à la verticale, et sa base (le côté qui poussait le plus près du tronc), est le plus souvent posée au sol, même quand j’en arrive à m’asseoir, et, ainsi, peut-être, le bois capte-t-il des choses portées par l’air ou le sol et y diffuse mon énergie-son-information ?

Le choix des mots : Le plus dur, c’est de trouver les bons mots. A mon oreille (en état modifié de conscience), beaucoup de mots français (souvent, à racines latines, ou parfois grecques) sonnent vides, creux, morts, comme de jeunes arbres qu’on aurait déterré et qu’on aurait essayé de replanter à l’envers et qui, forcément, ne poussent pas, ne « tournent » pas (remarquez comment les arbres ont tendance à s’enrouler autour de leur axe vertical, en spirale), ou bien encore certains mots semblent « pervertis », comme un mensonge, comme un clou tordu qui ne peut plus rien tenir en place. Il est possible que cela soit en parti dû au fait que mes « racines » génétiques semblent d’avantage situées en Europe du Nord-Ouest qu’en Europe du Sud (d’après mon test génétique 23&Me). Mon corps, mon ADN, vibrent-ils mieux aux sonorités forgées dans le Nord, plutôt que dans le Sud, pour des raisons purement génétiques ? Une italienne ou une grecque ressentiraient probablement leur propre langue natale autrement.
Par exemple, mes « reins » (qui filtrent mon sang et produisent de l’urine) ne sont pas des « reins », mais des « reines ». C’est que je suis une femme. Mes « reins » sont génétiquement aussi « femelles » que moi et se sentent offensées si je leur donne un nom masculin. L’offense que je leur fait se ressent comme une fatigue soudaine, un étiolement, une chute de tension, une déshydratation.
A moins que les « reins » ne soient universellement d’un tempérament « yin » (femelle), même chez les hommes ? Et si je dis « yin », je le prononcerai « chiine », presque « jine », avec un « ch » très chuinté et un i long, très appuyé (si appuyé que j’en arrive à me demander ce que vient faire ici le « n », qui semble en trop – qu’en sais-je : je n’ai jamais étudié le chinois).
La fatigue chronique dont souffrent tant de gens pourrait-elle s’expliquer en partie sur le plan chamanique, « vibratoire », par le fait qu’on donne de mauvais noms à nos propres organes et que cela les mine ?!
Le Feu, que je fais pendant la cérémonie, n’est pas un « feu » mais une « flamme », ou en anglais (langue qui a l’avantage d’éviter de « genrer » les choses) : « Fire Sister » (« Sœur Feu ») pour la même raison, peut-être, que mes reins sont femelles et non mâles : parce que je suis une femme qui fait du feu et qu’il s’agit de « mon » feu, ainsi « il » ne peut être qu’un esprit jumeau du mien, donc femelle, à moins peut-être que l’esprit du « Feu » soit véritablement un esprit « femelle » ?!
L’Eau n’est pas « l’Eau » ni « water » (« eau », en anglais), mais « Vada », qui se rapproche de l’eau russe : « voda ».
Le « ciel » (l’atmosphère et tout le champ électromagnétique de la planète, c’est à dire son « aura ») ne me dit rien qui vaille, je l’ai rebaptisé « Canopia ». J’aimerais la voir bien plus propre et plus libre qu’elle ne l’est (sans avions, sans satellites, sans radiofréquences artificielles…).
L’espace-temps, elle, est Kronosia. L’Espace n’existe pas sans le Temps, et inversement. Comme en physique, invoquer l’un, c’est invoquer l’autre. Ils forment un tout.
L’Air, c’est Freyia, du nom de la grande déesse de la mythologie scandinave, qui est particulièrement libre, quoi qu’elle puisse être entravée dans une maison, quand l’aération laisse à désirer, et même quand on la brûle, comme dans les Eddas, elle revient toujours (car le feu brûle l’oxygène, qui est produit en continue par la biosphère). Il me semble impossible de faire une cérémonie dans une maison hermétiquement close : il faut laisser au moins deux fenêtres entrouvertes (pour créer un courant d’air, même très léger), sinon j’entends mal et je suis mal entendue aussi. Vous me direz que c’est absurde d’appeler l’Air « Freyia », puisque j’ai déjà rebaptisé l’atmosphère « Canopia », et l’atmosphère, c’est de l’air ! De même que l’océan est de l’eau, vous répondrai-je, et pourtant on ne dit pas « Je vais en vacances à l’eau », mais « … à l’océan » ! Et quand il pleut, ou quand il neige, dites-vous « Tiens, il tombe de l’eau ! » ?!
Le sol, ce n’est pas le « sol » mais le « ground » (« sol », en anglais) et il est aussi « Frère », avec des « r » roulés très doux, et que je prononce probablement un peu comme « Freyir » (un dieu de la fertilité, dans la mythologie scandinave). Ce n’est pas juste le sol sous mes pieds, l’humus, c’est toute la croûte terrestre (couche relativement fine à l’échelle de la planète, comme une coquille d’œuf).
J’ai tendance à féminiser beaucoup de choses, mais pas tout, et je suppose qu’une personne originaire d’Afrique, d’Asie, du Portugal, un aborigène d’Australie, etc… n’aurait que faire de mes petits noms et devrait en trouver d’autres.

Source d’inspiration : qu’est-ce qui me donne l’idée de transformer « le ciel » en « Canopia » ? « Le sol » en « Freyir » ?
Honnêtement je n’en sais rien. Certains mots, certaines phrases sortent vraiment toutes seules. A force de diriger mon attention vers quelque chose, que ce soit un « objet », un « esprit », ou une intention, à force de tâtonner (oralement), ça vient (plus ou moins laborieusement : parfois en un éclair, et parfois il me faut plusieurs cérémonies pour trouver) et ça sort de je ne sais où. Ca semble préexister, ou bien quelque chose d’extérieur à moi (ce que les jungiens appellent le « Soi » ?) semble choisir puis assembler les informations dont je dispose dans ma mémoire (consciente ou inconsciente, personnelle, transpersonnelle, mémoire de la terre où je me trouve… ?), les bouts d’informations linguistiques qui conviennent le mieux, puis les exprimer à travers moi.
« Comment ça marche ? », je crois que c’est une question qu’il faudrait poser à quelqu’un comme Ruppert Sheldrake, qui a écrit sur les champs morpho-génétiques, la mémoire de la Nature. Si vous n’avez jamais écouté ses conférences, ses interviews, lu l’un de ses livres, je vous les recommande !
Le « comment » me dépasse souvent complètement. Je me contente de laisser advenir, et d’essayer de m’exercer à me souvenir.

Archéologie sonore : Pour moi, les mots anglais à racines proto-indo-européennes, ou éventuellement germaniques, scandinaves (vieux norois, danois, gothique…) me semblent souvent bien plus vigoureux, vrais et efficaces que les mots français, comme de vieux chênes vénérables qui n’auraient jamais été dérangés, au fin fond d’une forêt primaire, presque parfaitement sauvage, quand beaucoup de mots français sonnent aussi faux qu’un sapin de Noël en plastique.
Quelques mots français me plaisent toute fois, comme « caroline », qui est autant mon prénom que le nom d’une écriture arrondie créée il y a plus de 1000 ans. Elle est « ronde », et donc elle « tourne bien » (en anglais : « spins good »): elle peut vriller, grimper, s’extirper de mauvais pas, se faire douce, rouler comme un caillou, vous tomber sur le pied, ou se faufiler à travers les murs, comme la vigne de mon nom « Vigneron » : vigne – rond, qui tourne bien aussi. La caroline est une écriture créée du temps du roi Charlemagne, que ses parents n’appelaient pas du tout comme ça quand il était gosse!! Lui a « perverti » son nom, de son plein gré, en le christianisant, en le latinisant. S’appeler « Caroline », c’est un peu comme de s’appeler « écriture », ce qui peut peut-être aider à devenir capable d’écrire en état modifié de conscience, car il semble y avoir dans le monde des esprits des énergies à contourner, quand on est une femme, pour accéder à l’écriture d’une part, au papier, au crayon… Et, sans doute, à l’insigne honneur d’être lue par la suite, et « partagée » sur les réseaux sociaux (si cet article vous plaît, n’hésitez pas à le partager ! Ou bien prière de m’expliquer pourquoi vous ne le partagerez pas ?! Est-il si nul que cela ? Expliquez-moi ! D’avance merci !).
Les mots sanskrit sont aussi précieux, comme des clés qui ouvrent de grandes portes, ou qui activent de grands esprits, quand on sait les prononcer, et souvent les occidentaux en ont perverti la prononciation, si bien qu’ils s’agit de les « redresser », de les détordre en essayant d’en retrouver la vraie prononciation, comme « chakra », qui me semble mieux fonctionner quand je dis « ts-chakra », avec un « ch » suinté et un « r » roulé.
Il y a encore la « jungle », prononcée à l’anglaise (« djeune-gueule ») qui fonctionne bien, et qui est d’origine sanskrit, qui signifie « terre incultivée, sauvage ». J’en appelle à elle quand je ne sais comment faire quelque chose : « I call on to the jungle ». C’est qu’elle a de la créativité, du respect de la Vie-Kundalini et de la puissance au-delà de tout ce que je pourrais imaginer ou savoir, elle peut s’insinuer et déborder partout, avec toute la justesse de la Vie indomptée, quitte à ce que ce soit en virus. Si vous saviez comment les médicaments sont fabriqués, les antibiotiques, les vaccins…, à coup de bouts d’animaux, de fœtus, d’expérimentation innommables…Pas du tout « véganes » ! Vous aussi, vous deviendriez un « anti-vax », et vous en appelleriez peut-être à la Jungle, pour que l’humanité paye enfin le juste prix de tous ces pseudos « soins ».
Si vous chamanisez, vraiment, je vous encourage à demander à voir ce que votre corps contient/retient d’esprits de créatures non-humaines (voir même humaines ? Et après on se demande d’où viennent les maladies « auto-immunes »…) injectées sous forme de « traces » (concrètes/mesurables ou vibratoires) dans votre propre corps/biofield/espace au moment des sacro-saintes vaccinations, et tout ce que les médicaments portent en mémoires d’âmes de créatures mortes en détention, en laboratoire, dieu sait comment, puis « brevetées » (appropriées) au cours d’expérimentations menées par l’industrie pharmaceutique, puis produites en séries, cotées en bourse et données en « traitement » à vous, et à des milliards d’autres. Si vous découvrez en vous des esprits prisonniers, libérez-les ! Il suffit de leur demander pardon et de leur dire qu’ils sont libres, et vous vous ferez, à vous comme à eux, grand bien.
Il est possible que l’hébreu, l’araméen…, aient aussi le même genre de vertus « clé », mais je ne les ai encore jamais testé.

« Parler correct » : Que ce soit pour pouvoir travailler avec nos ancêtres ou nos chats, ou encore « à l’international », il s’agit de savoir parler, de savoir faire des phrases correctes sur le plan diplomatique autant que sur le plan « architectural » du domaine vibratoire.
Ainsi, si je dis à mon chat qu’il est « mon chat », le voilà qui se hérisse comme à la vue d’un chat ennemi, et voilà qu’il émet comme de minuscules étincelles rouge, il me tourne le dos, il regarde ailleurs, il est offensé. C’est qu’un chat est un être vivant indépendant, pas un buffet, ni mon foie. Il ne m’appartient en rien. Si je laisse parler mon cœur, que je lui dis doucement, avec toute mon affection : « You’re free, I wish to have a better relationship with you » (« Tu es libre, je souhaite avoir une meilleure relation avec toi »), voilà qu’il lisse ses poils et se retourne vers moi, sans plus pétiller comme un feu auquel on a donné du bois mouillé, car il a beau être un chat français, il comprend visiblement mieux l’anglais que la plupart de mes compatriotes. Voilà le genre de « magie » qu’on peut faire dans la pénombre d’une « cérémonie » en état modifié de conscience.
Et je précise que cela me « coûte » de lui dire qu’il est libre, à « mon » chat, car cela remue la peur qu’il disparaisse, s’enfuit ou bien se fasse écraser sur la route. J’en pleure, de la peur de le perdre, quand je lui dis qu’il est libre. Cela me coûte beaucoup. C’est pourtant nécessaire pour avoir une bonne relation avec lui, d’égal à égal d’êtres libres, pleins et entiers (quoi qu’il ne soit plus si « entier » que cela sur le plan anatomique, puisqu’il est castré – et c’est une des choses dont je dois m’excuser au près de lui).
C’est que la possessivité diminue toujours celui que l’on « possède », ou plutôt que l’on croit posséder, car la possession de l’autre n’est qu’une croyance (quelque chose de virtuel), autant qu’elle est un joug qui ampute toujours le « possédé » d’une part de lui, d’une part d’énergie, de libre-arbitre, de force, de cœur et d’âme.
Sting l’a bien chanté : « If you love somebody, set them free » (« Si tu aimes quelqu’un, libère-le »).

Le travail à l’international : Quand je fais ce genre de travail « local » et personnel, avec mes chats, les esprits des lieux où je me trouve (phénomènes telluriques, mémoires…), mes ancêtres…, c’est comme un entraînement pour un travail plus grand et plus ambitieux, pour ce que j’appelle travailler « à l’international ».

Exemple de la condition féminine : Par exemple, j’aimerais beaucoup contribuer à améliorer la condition des femmes dans le monde. Vous aurez remarqué que nous vivons, partout sur la planète, dans des sociétés éminemment misogynes et je le ressens bien, entre autre, lorsque je dis « mes reins », au lieu de « mes reines » : même la langue française heurte mon corps. Dans le monde des esprits, beaucoup de choses semblent « conspirer » ainsi, insidieusement, contre moi, parfois même il se pourrait que les entraves que je trouve sur mon chemin aient été créées il y a très très longtemps pour me protéger (pour protéger les femmes en général, ou bien carrément l’humanité), mais à la longue, les sortilèges (« spells », en anglais) ou charmes de protection « backfire » (produisent un choc en retour) et se transforment en quelque chose d’étouffant qui dégénère. Par exemple, si des sortilèges de protection ont été posés sur l’humanité à une époque lointaine (à l’époque d’éruptions volcaniques ayant provoqué des hivers longs de plusieurs années, au moment des glaciations, de « déluges », à l’époque de grandes épidémies, etc…), sur le plan vibratoire, cela pourrait expliquer l’augmentation quasi constante de la population humaine, au point que l’humanité et son mode de vie en arrive en mettre en péril l’existence de tout le reste (6ème extinction de masse). La Bible elle-même ne pourrait-elle pas sonner comme un sortilège : « Croissez et multipliez » ?! Il y aurait alors là un équilibre à rétablir, par exemple en rendant toute leur liberté à la Mort, à la Maladie et à la Fertilité, pour qu’elles puissent à nouveau faire leur job de « sélection naturelle » au sein de l’humanité.
Comment libère-t-on un esprit d’un sortilège ? En le déclarant libre, et si cela ne suffit pas, on le déclare « back in Time », « de retour dans le temps » : c’est à dire de retour à la fois à son état originel, et ici et maintenant.
Si vous pensez être sous l’emprise de malédictions, de sortilèges, de charmes…, déclarez-vous libre, « claim sovereignty » (« revendiquez votre souveraineté »), annoncez aux personnes qui vous envoie (peut-être) ces énergies, en disant leur nom, qu’elles sont libres, « free to go » (« libre de partir »), et si cela résiste, déclarez que vous et elles êtes « back in Time ».
Vous m’en direz des nouvelles !
J’en suis d’ailleurs arrivée à croire que pour protéger quelqu’un, il n’y a rien de plus efficace que de le rendre libre, « free » en anglais, libre même de tout sortilège ou prière de protection. La Vie sait très bien se protéger elle-même, quand elle est libre, dans un environnement sain.
Un homme ne ressentirait peut-être pas autant que moi cette problématique de la condition féminine, car toute notre civilisation (lois, routes, logements, langage, histoire…) a été taillée pour lui et par lui (par des générations et des générations d’hommes, pendant que les femmes étaient reléguées au statut de meuble), aussi tout lui va toujours très bien, tant et si bien qu’il est parfois capable de refaire son toit tout seul, sans avoir jamais suivi de cours de charpente ni regardé aucun tutoriel sur youtube. Un homme souhaitant œuvrer pour le bien commun pourrait toute fois demander à devenir capable de voir les choses plus clairement, de voir la misogynie ambiante, ainsi que la sienne, et de s’en libérer, afin d’arrêter de la propager. Je pense que nous ne pouvons réécrire certaines de nos « lignes de code » personnelles ou socio-culturelles (« programmes », croyances, préjugés…) que si nous y travaillons ardemment en toute conscience.
Je vous préviens : il y a des énergies, dans le monde des esprits, qui s’efforcent de protéger certaines maladies de notre civilisations à coup de « Ne t’en fais pas, tout va bien, tu n’as à te soucier de rien, et puis cela ne te regarde pas, qui es-tu pour te soucier de ça ? Tout va bien, tout va pour le mieux, ne cherches pas plus loin, retourne fumer un joint, vas te coucher, bis une bière, tout va bien, tout va pour le mieux… ». Un peu comme les tumeurs d’un cancéreux savent se prémunir de son système immunitaire… Et pendant ce temps, on vide les océans de leurs poissons, on rase des forêts, on bétonne la terre partout, on marie les filles de force et on leur fait des enfants à la chaîne sans leur demander ce qu’elles en pensent, et la 6ème extinction de masse va bon train.

Mais pour pouvoir travailler à améliorer la condition féminine, encore faut-il que je sache comment les femmes s’appellent vraiment, car le mot « femme » sonne faux, idem le mot « woman » (« femme », en anglais).
Il me faut tâtonner, revenir loin, longtemps en arrière.
A l’heure actuelle, il me semble qu’il se pourrait que j’ai trouvé le bon mot, ou du moins un mot qui convient : « chi », un « ch » très chuinté et long. « Chi », comme l’énergie vitale des taoïstes, ou comme le « elle » anglais qui s’écrit « she » et se prononce « chi ». Nous, les femmes, serions des « She », comme aussi le « shi » du dieu hindou « Shiva », et les hommes pourraient être des « Hâ », avec un « h » presque « r », très soufflé, guttural, un peu comme le « h » de Hata, de « Anahata » (« chakra du cœur », en sanskrit), que je souffle comme lorsque je fais de la buée sur une vitre: « ana-hhhhaaata ». Je me dis qu’il faudrait peut-être que je sache l’arabe ou le suisse allemand pour le prononcer correctement, ce « h ». Ou peut-être me faudrait-il une pomme d’Adam et une prostate, pour que mon corps parvienne à le faire sonner correctement… Voyez aussi la force vitale des égyptiens, le « Ka », ou peut-être leur dieu-soleil « Râ » ?. Ca pourrait être à peu près cela, le mot pour dire « homme »… Peut-être faudrait-il un bon coup de glotte pour le prononcer, ce « Ha », et ainsi le transformer presque en « rrrra », ce qui commence à se rapprocher de « roi », pour les hommes, qui, justement, à tord ou à raison, ont si facilement tendance à se sentir les « rois » du monde, n’est-ce pas?! Et j’avoue que, comme je suis taquine, cela m’amuse d’imaginer les hommes en « rats » !
Le mot « queen » (reine, en anglais, qui vient du vieil anglais « cwen », qui signifie « femme, épouse »), pourrait aussi convenir un peu, car selon la façon dont on le prononce, il contient un peu de ce chuintement mouillé, de ce « chi ».
Et le « Chi » (énergie vitale) des taoïstes, ce serait cela, « nous », les femmes. Le « yin » des chinois serait un « she » légèrement dénaturé, orné d’un « n » superflu.
Ainsi, le dieu hindou « Shiva » serait la personnification de l’alliance des « Shi » et des « Hâ », qui lorsqu’ils sont alliés – au lieu de chercher à se dominer les uns les autres, produisent un monde juste et fertile, équilibré, harmonieux. L’une des représentations de Shiva, une de ses « hypostases », surnommée Ardhanarishvara (voir Wikipedia Wikipedia ou  Ardhanari-Yoga), le montre d’ailleurs comme hermaphrodite: moitié homme, moitié femme. Pourquoi alors l’appeler « dieu », un nom masculin et dire « lui…, il…, Shiva », s’il peut être bisexué autant que bigenre ?!

Anatomie et dépollution de notre boîte à vibrations : pour pouvoir bien travailler, il est indispensable d’avoir de bons outils, tout bon artisan vous le dira. L’outil qui sert à fabriquer du verbe, de la vibration, c’est notre bouche et, comme n’importe quel instrument de musique, elle peut être désaccordée.
Les métaux en particulier, comme bon nombre de matériaux de synthèse, peuvent provoquer des dissonances, des fausses notes. Les amalgames au mercure (surnommés « plombages », alors qu’ils ne contiennent pas du plomb mais du mercure, tout aussi toxique que le plomb) m’évoquent des poches de venin qu’il va être difficile de neutraliser, tant qu’on ne les aura pas fait enlever de façon sécurisée par un dentiste conscient des dangers du mercure, et de préférence capable de tester la biocompatibilité des matériaux de remplacement.
Je m’interroge aussi sur les implants en titane, ou les pivots métalliques des couronnes : notre mâchoire n’est pas faite pour accueillir des éléments métalliques. Ces matériaux qu’on nous met dans les dents sont réellement susceptibles de causer des intoxications (le mercure s’érode, diffuse, on l’avale ou il est absorbé par la muqueuse de la bouche, et il est neurotoxique, entre autre), des phénomènes d’électrogalvanisme (courants électriques de très faibles intensités, mesurables, qui interfèrent avec le fonctionnement du système nerveux), ou bien des réactions d’intolérances (avec réaction du système immunitaire et potentiellement inflammation chronique de bas grade, ou réaction auto-immune). Les dents dévitalisées sont susceptibles de devenir des nids à bactéries, parait-il, autrement dit des sources de stress, de fatigue et de tensions pour le corps.
Et je ne parle même pas des piercings, des appareils dentaires qu’on met aux enfants… Autant de problématiques qui peuvent nous déséquilibrer de mille façons (au niveau musculaire, immunitaire, émotionnel…), nous empêcher de parler vrai, de produire un son qui sonne juste.
Comment peut-on harmoniser une situation quand l’instrument d’harmonisation est désaccordé ? Comment produire une musique juste avec un instrument qui sonne faux ?
C’est ainsi qu’en 2017, je me suis retrouvée chez un dentiste conscient des dangers du mercure et que j’ai mis 2000 euros dans le remplacement de mes vieux « plombages » par des inlays en céramique biocompatible.
Après la pose des inlays, j’avais la sensation que ma voix était devenue un petit ruisseau chantant, mon élocution était nettement moins laborieuse (je suis autiste, mon élocution reste laborieuse malgré tout : l’oral et moi, en état « limité » de conscience, ça fait deux).
Pensez-y: un dentiste peut-être l’équivalent d’une brute qui joue du piano à coup de marteau (en toute innocence, en vous racontant que le mercure est sans danger, que le titane est parfaitement neutre… – bah voyons !), ou bien il peut s’avérer être un accordeur virtuose. Il s’agit de bien le choisir.
Pensez-y : si vous chamanisez ou envisagez d’y venir, faire « accorder » et assainir votre bouche par un bon dentiste pourrait être un investissement plus sensé que de mettre des centaines d’euros dans un tambour, ou que dans un voyage en Amazonie.
Sur le plan vibratoire, on pourra fignoler l’harmonisation de la bouche en la bénissant avec une plume de rapace (libre de toute décoration), en bénissant les dents, la langue, la mâchoire, la gorge, la voix, le nez, les sinus, les poumons… Tout l’appareil phonatoire. On tient la plume de la main gauche (la main du cœur), on la pointe vers ce que l’on souhaite bénir, et on bénit à voix haute : « Mes dents sont bénies et pleine de bénédictions, les matériaux qui en remplacent les bouts manquants sont bénis, ma voix est bénie, etc… ». On peut le faire dans la langue qui nous convient le mieux (français, anglais…). Cela peut être fait de temps en temps, comme un rappel, une petit hygiène énergético-spirituelle de base.

URL On peut demander de bonnes adresses de dentistes sur le groupe facebook « Intoxication aux métaux lourds, chélation et alimentation hypotoxique ».

Autre exemple pratique, le nom des lieux : si vous vous appelez Marc, et que je vous appelle Julie, me répondrez-vous ?
Il est probable que beaucoup de choses aient été « perverties », perdues, au fil du temps, avec le remaniement des croyances, des dogmes, des pratiques spirituelles, des langues… Si je souhaite travailler avec l’esprit d’une montagne, comme celle que les occidentaux appelle « le Mont Everest », vais-je y arriver en utilisant ce nom occidental, qui est celui d’un colonisateur, Lord anglais du 19ème siècle ? Je vais peut-être réussir à contacter l’esprit du vieux Lord anglais, mais plus péniblement celui de la montagne elle-même, qui n’a pas grand chose en commun avec un vieux Lord. Va-t-elle accepter de travailler avec moi si je lui donne un nom qui l’offense ? Si je n’en connais aucun autre, je vais pouvoir m’excuser au près d’elle de cette offense, en lui expliquant que je suis désolée, que je ne connais pas son « vrai » nom, que je vais tout faire pour le découvrir mais qu’elle sait bien que je m’adresse à elle, « la plus haute de toutes les montagnes de la planète » (oui, dans le monde des esprits, en état modifié de conscience, aucun besoin de prendre un billet d’avion pour contacter des lieux très lointains: c’est très économique! Et très écolo !). Elle est comme la reine-mère de toutes les montagnes, et elle est un peu comme un œil ouvert sur l’immensité de l’espace, elle est aussi un peu comme une antenne-relais géante, connectée au web-réseau de toutes les montagnes de la planète, qui peut relayer un message partout dans le monde, si on le lui demande gentiment, si l’on a la Vie et le bien commun à cœur.
Alors, quel est son nom, à cette Reine des montagnes ? Ou bien les noms auxquels elle a l’habitude de répondre depuis des millénaires, et qui l’honorent pour ce qu’elle est : la reine des montagnes, ou bien des cieux ?
On peut opter pour Chomolungma (« Déesse Mère (des vents) » en tibétain). C’est un nom qu’on trouve assez facilement sur le net, quoi que dans mon cas c’est un de mes anciens formateurs en naturopathie, fan d’alpinisme, qui m’ait transmis Chomolungma, « par hasard », dans un commentaire facebook, en réponse à une publication sur le Mont Everest et ses antennes relais.
Les avions, les satellites et les radiofréquences artificielles lui font comme des mouches dans les yeux, à Chomolungma. C’est une des raisons pour lesquelles « nettoyer »/harmoniser/libérer Canopia est si important : pour que tout le monde puisse y voir plus clair, il s’agirait que les avions, les satellites et les radiofréquences artificielles cessent de nous entourer en brouillard, qu’ils cessent de faire comme de la friture sur la ligne, en légions de mouches qui tournent en grappes au-dessus de nos chakra coronaux, qui eux sont comme des yeux, des parabolles, des corolles de fleurs tournés vers l’infini.
Vous remarquerez que Chomolungma est un nom d’être femelle, pas un nom de vieux bonhomme.
Quand on souhaite travailler à l’international, il s’agit de savoir se connecter au web mondial, et les noms des grands lieux sacrés de notre planète peuvent aider.
Alors, quel était le nom de la montagne, de la colline ou de la source la plus proche de chez vous, il y a 2000 ans ? Avant la romanisation du pays, puis sa christianisation ? Du temps des Celtes, ou peut-être plutôt des Kelts ?

Près de chez moi, dans le Morvan, il y a « le mont Beuvray », que j’ai renommée « Morvana ». Près de mon autre chez moi, en Haute-Savoie, où j’ai grandi, il y a « le Semnoz », que j’ai renommé « Semnoza ».
Je vous déconseille les noms de Kheops ou de Teotihuacan, par exemple, qui vous connecteront à de faux lieux sacrés, construits sur d’anciens vrais lieux sacrés, comme des sources ou des nappes phréatiques désormais asséchées ; ces sites naturels, naturellement puissants, étaient de vrais lieux sacrés (du point de vue de la Vie-Kundalini) dont l’énergie vitale fut déviée, bloquée, dénaturée, pervertie, volée par l’architecture anti-naturelle des pyramides ou autres temples à angles droits (églises, etc…). D’après ce que j’en ai compris, ces temples contribuèrent à générer un réseau « astral » artificiel tout pourri, comme une cage énergético-spirituelle, désormais en voie d’écroulement, qui, si vous l’invoquez, pourra peut-être encore vous faire voir de vieux hologrammes surnommés Horus, Isis ou Thot, ou que sais-je, qui vous effraieront et vous feront perdre l’envie d’y revenir ou bien qui vous flatteront et vous feront croire que « ça y est, vous êtes arrivés, vous avez mérité qu’on vous remette les clés de l’astral ! » (bah voyons, sans déconner ?!) ! Alors que ces vieux « dieux » ne sont – de mon point de vue, que de pauvres pare-feux hors-d’âge (garde-frontières, douaniers…), sensés empêcher l’accès au « vrai » web naturel, qui repose sur des lieux sacrés naturels, comme les montagnes, d’anciens volcans, etc… Le faux ciel-astral gardé par les anciens « dieux » égyptiens (ou Maya ou autre) est un « fake » anti-vie, anti-naturel, à laisser tomber et à contourner, pour aller au-delà, comme on peut aller au-delà de la pollution des villes en se rendant à la campagne. On peut éloigner ces « faux dieux » plus facilement que dans Stargate SG1 (le film ou la série, que je vous recommande!), d’un geste de la main, comme on éloigne une mouche qui vole sous notre nez. On leur souffle dessus, c’est à dire qu’on expire vraiment un peu plus fort qu’à la normal, comme pour dire « pffff ! », comme on souffle sur de la poussière ou du sable, on les écarte d’un petit coup de plume de rapace, on évite simplement soigneusement de « croire » en eux, ou on leur rit au nez, et ils se dissipent comme un mauvais rêve.
Travailler avec les esprits des lieux, avec les esprits locaux ou les grands centres énergétiques de la planète (souvent coiffés d’une croix catholique dans nos contrées), cela permet d’ancrer le travail au maximum ici et maintenant, de diffuser l’information au maximum, de capter aussi un maximum d’information. Et je crois fermement que ce vrai « web » naturel n’est accessible que lorsque notre intention de servir la Vie-Kundalini est bien aguerrie.
Si vous trouvez la notion de « sélection naturelle » cruelle ou injuste, c’est que vous avez encore des progrès à faire. La sélection naturelle fait des miracles de création depuis environ 3,5 milliards d’années. Que savez-vous mieux faire qu’elle ?
Si vous trouvez OK que les occidentaux s’approprient l’uranium d’autres peuples pour faire fonctionner des centrales nucléaires et fabriquer des tonnes de déchets dont on ne sait que faire (voudriez-vous quelques tonnes de déchets nucléaires dans votre jardin, dans votre salon?), pour se chauffer en hiver, se rafraîchir en été, pour rouler pour leurs loisirs en voitures électriques, pour regarder Netflix et jouer en réseau jusqu’à 3h du matin…, vous avez encore des progrès à faire.
Si vous croyez que votre liberté d’aller faire des « retraites » de yoga à Bali passe avant le bien commun, vous avez encore des progrès à faire.

Cadeau : Pour finir, je vous offre une des phrases les plus précieuses que j’ai trouvé à ce jour :

Homeland is sacred and free, everywhere.
(La terre natale est sacrée et libre, partout)

Claude Traks encourage les français à faire des cérémonies en dehors de leur pays. Si on en a la possibilité matérielle, pourquoi pas. Mais personnellement, j’aurais plutôt tendance à encourager à travailler « à domicile », car je pense que certaines choses présentent à tel endroit ne peuvent être libérées ou activées, harmonisées, « réalisées », « conscientisées », que sur place.
De mon point de vue, vous êtes libre de travailler partout, tant que vous vous protégez vous-même (n’allez pas faire ça sur la place du village, ni en « live » sur facebook, ni au bord d’une falaise!). C’est une question de liberté de conscience et de religion, telle qu’elles nous sont garanties par la Constitution. Si vous souhaitez utiliser des substances psychédéliques pour entrer en état modifié de conscience, du point de vue de la loi française, vous n’avez pas le droit de le faire, mais personne n’a le droit de rouler à plus de 50km/h devant chez moi, et pourtant presque tout le monde le fait.
Alors ?
Je pense que c’est même très indispensable que des gens travaillent partout, là où ils habitent, que ce soit les ayahuasqueros en Amazonie, ou les morvandiaux dans le Morvan : le Général De Gaule a beaucoup fait pour libérer la France depuis l’étranger pendant la 2nde Guerre Mondiale, mais qui sait s’il serait arrivé à quoi que ce soit sans les Maquisards présents en métropole ?
La « France », qui ne s’appelait d’ailleurs certainement pas comme ça il y a 2000 ans. Pensez-y : il y a 2000 ans, les « gaulois » ne se donnaient probablement même pas ce nom là à eux-même. On ignore comment ils s’appelaient exactement – ils ne l’ont pas écrit, et cela variait d’une région à l’autre. Les romains ont tenté de le transcrire, ce nom, ou un de leurs noms, probablement en le déformant plus ou moins. Quelque chose me dit que le mot « Gaule » sonnait peut-être plus proche de « gueule » que de « Galia », comme l’entendait et l’écrivait César. Peut-être une sorte de « gwla », ou « gueu-wla », ou « gueu-oula ».
Après tout, les « gaulois » sont réputés être « geulards » !
Et dans l’histoire de ce mot, « gaule », on trouve encore cette volonté d’appropriation masculine de tout ce qui est puissant. Peut-être que, quelque part en « France », se trouve un grand centre énergético-spirituel de la planète (un parmi beaucoup d’autres), et comment se l’approprier mieux qu’en l’assimilant à une fonction considérée comme éminemment masculine : la « gaule », c’est à dire l’érection ?!
Soit-dit en passant, le clitoris aussi, est capable d’érection…
Bref, rien ne dit que l’esprit de la « Gaule » soit un esprit femelle, rien ne dit qu’il s’agisse d’un esprit mâle, et, qui sait, il s’agit peut-être d’un couple de faux-jumeaux, mâle et femelle, tel Shiva ?

To be continued…

Outil chamanique – La plume de rapace

Source de l’image: https://askabiologist.asu.edu/explore/la-biologie-des-plumes

Je ne parlerai ici que de la plume de rapace en général (les grandes plumes rigides, pas les semi-plumes, le duvet…). Je n’ai pas encore appris à travailler avec les plumes d’autres oiseaux.

La plume de rapace et le bâton sont les deux outils majeurs dont je me sers pour tenir une « cérémonie ».

Voir ma vidéo sur le bâton
— Voir mes articles sur la cérémonie et le psilo : Partie 1 & Partie 2

« Signification » ? Sur les groupes de discussion consacrés au chamanisme, à la magie, à la sorcellerie, même à la radiesthésie ou à la géobiologie, on voit parfois passer ce genre de question : « J’ai trouvé une plume de telle couleur/tel oiseau, qu’est-ce que ça signifie ? ».

Quand vous trouvez une truelle, qu’est-ce que cela signifie ?
Si le manche est bleu ou rouge, qu’est-ce que cela signifie ? Si le manche est rouge, devez-vous construire une maison ? S’il est bleu, cela annonce-t-il que vous allez devenir maçon professionnel ?

Selon moi, si je trouve une truelle quelque part, cela signifie juste qu’un maçon est passé par là et qu’il a perdu sa truelle. C’est tout.
La truelle ne signifie rien de particulier. Si vous demandez au maçon ce que sa truelle signifie pour lui, ce qu’elle symbolise, il va vous regarder bizarrement et vous expliquer que vous auriez intérêt, 1° à arrêter de lire Freud, et 2° à vous mettre au bricolage. Le maçon se moque des symboles. Il n’a que faire des symboles, il a juste l’usage de bons outils.
La truelle est un outil qui sert à quelque chose, qui a une ou plusieurs fonctions et qui va servir à qui sait s’en servir, pro ou amateur, pour faire certaines choses bien précises.

Idem la plume de rapace pour le chamane, le tradipraticien, le chamanisant, la sorcière… : elle sert à faire certaines choses et, comme pour la truelle, tout le monde peut apprendre à s’en servir, quoi que certains deviendront peut-être plus doués et habiles que d’autres dans son maniement.


Décoration : Pour moi, décorer une plume c’est comme de mettre du maquillage et des bijoux à un oiseau : c’est l’offenser, risquer de l’intoxiquer, de le rendre malade, de le blesser et de le mettre en danger. Pour l’honorer, on le laisse tranquille.
Idem la plume : il n’y a rien à lui ajouter pour qu’elle fonctionne. La préserver intacte est la meilleure façon de l’honorer.

La plume n’a aucun besoin d’être bénie ou activée ou décorée pour fonctionner. Elle est déjà bénie, elle est déjà une bénédiction en elle-même, elle fonctionne de par sa structure même, de par la façon dont la nature l’a conçue. Toute tentative de décoration va entraver son fonctionnement.
Elle pourra être « programmée », puisque c’est un matériaux naturel qui peut être « chargé », on pourra lui attacher une certaine intention, certains sortilèges de protection, c’est à dire d’appropriation, mais la plume la plus efficace, la plus facile à utiliser, la plus universelle, sera celle qui aura été laissée parfaitement libre et avec laquelle on coopérera à l’occasion, pour faire un travail d’équipe.

Bref, elle se suffit à elle-même : vous la trouvez dans un champ, vous la ramassez, et tout de suite, elle fonctionne parfaitement, c’est dans sa nature, du moins si vous travaillez dans le respect de la Vie, si vous avez la Vie à Cœur.
Si vous n’avez que vos petits intérêts nombrilistes en tête, avec un Coeur racorni et des perceptions encrassées, la plume restera probablement pour vous comme muette, inerte, et vous serez incapable d’y voir autre chose qu’un « symbole ».

Est-elle indispensable ? On peut faire seul ce qu’on fait avec une plume, mais on sera plus efficace avec elle.
On peut monter un mur à la main, sans truelle, par exemple pour faire un kerterre (maison en terre et chanvre) ou un mur en pierres sèches, mais même pour faire un kerterre, on aura besoin d’un outil pour aller récolter de la terre quelque part. Bref, on est plus efficace en équipe que tout seul à mains nues.

Protection ou appropriation : Eh oui, soit dit en passant, pour moi, un sortilège de protection est un sortilège d’appropriation, d’entrave, même quand l’intention de départ se veut bienveillante.
Vous voulez protéger quelque chose ou quelqu’un ? Alors rendez-le libre (il suffit de dire qu’il est libre, et d’agir en conséquence). La Vie sait très bien se protéger elle-même, tant qu’on la laisse faire. Un animal en cage n’est pas « protégé ». Il est au contraire très vulnérable et entravé et il devient faible et il tombe malade. C’est quand il vit en liberté dans son environnement d’origine qu’il est le plus puissant et qu’il sait le mieux faire face au danger (tant que personne ne saccage son environnement).


Qu’est-ce que la plume de rapace peut faire ?
La plume est un outil de bénédiction, de réverbération et d’amplification du son, et elle prodigue de l’autorité :
– Bénédiction : Elle est très douée pour « porter », diffuser et transmettre votre intention de bénédiction. Elle aide les énergies à circuler. Dans le rituel de « smudging », il n’y a pas que la fumée de la sauge qui nettoie, il y a aussi la plume. Et tout rituel de purification devrait être accompagné d’une bénédiction dite à voix haute (ne serait-ce qu’en murmurant : « Je bénis cette maison, cette maison est pleine de bénédictions… » ou en anglais « I bless this house, this house is full of blessings… »). On peut même nettoyer sans rien faire brûler, avec une plume de rapace, dont on va se servir pour « balayer » doucement l’espace (aucun besoin de faire de grands moulinets et d’éborgner quelqu’un!). On peut même faire tout ça à main nue mais ce sera plus efficace avec une plume.
Quand on veut faire le ménage, on peut balayer une pièce à la main, mais ce sera mieux fait et plus rapide avec un balai.
La plume semble pouvoir bénir et faire circuler les énergies quasiment sans qu’on ait à le lui demander, ça semble être dans sa nature de le faire spontanément.
« Bénir », c’est pour ainsi dire aider à respirer, à faire en sorte que les flux d’énergie circulent bien (Chi/Prana, air…).
– Réverbération : La plume de rapace sert en quelque sorte de micro et d’antenne qui permet de mieux être entendu et de mieux entendre.
– Autorité : Elle prodigue de l’autorité, peut-être par la nature de prédateur des rapaces ?

Exemple : Quand vous êtes dans un Etat de Conscience Modifié, quand vous parlez avec le monde des esprits, en tenant une plume de rapace à la main, de préférence tenue par la main gauche (la main du cœur), même les esprits récalcitrants sont tenus de vous écouter, au moins un peu, et tout ce que vous allez dire va « sonner » plus clairement, va pouvoir être propagé plus loin.
Si vous racontez des conneries, des mensonges, si votre intention va à l’encontre de la Vie, si vous offensez un esprit puissant (l’Eau, par exemple), vous allez être susceptible d’en prendre bien conscience, non seulement parce que vous allez vous entendre plus clairement, plus consciemment ce que vous dites vous-même, mais en prime vous allez mieux capter les réponses qu’on va vous faire, mieux capter comment votre environnement et tous ses « esprits » réagissent à vos paroles. Si votre intention ou si vos manières sont offensantes, le retour de bâton risque d’être amplifié.
L’autorité qui vous ai conférée par une plume de rapace est la même que celle qui est donnée à Jennifer Lopez quand elle chante à moitié nue au milieu d’un stade plein d’une foule en délire. Si elle se met à faire n’importe quoi, à chanter faux, ou à profiter de son « temps d’antenne » pour manger un sandwich, tout ce qu’elle va gagner, c’est qu’on va la huer et lui jeter des choses à la figure.


Comment ça marche ?

Source de l’image: https://askabiologist.asu.edu/explore/la-biologie-des-plumes

Autant que je puisse en juger, en l’état actuel de ma compréhension de choses, les propriétés de la plume tiennent en grande partie à sa structure : le « calamus » (base de l’axe central) est creux et circulaire, ce qui m’évoque une caisse de résonance, de réverbération, comme un didgeridoo ou encore une bouche et une gorge ; les « barbes » et le rachis (qui est plein) peuvent servir de capteurs de l’info-son-énergie provenant de l’environnement du praticien, autant que de diffuseur de l’info-son-énergie provenant du praticien.

Pour que la plume fonctionne au mieux, il s’agit de la tenir avec délicatesse, pour qu’elle puisse vibrer au mieux. On la tient par le « calamus » sans serrer, ou bien on la laisse reposer dans la main, le pouce en pince pour la tenir en place, sans serrer.

Si l’axe central est cassé, la plume sera probablement pour ainsi dire « morte ».
Si des choses sont collées dessus, si le calamus est bouché par du cuir, ou emmitouflé dans du tissu…, si les barbes sont entravées d’une façon quelconque…, la puissance de la plume sera entravée, voir nulle, puisque les info-sons-énergies captées et émises seront étouffées.

Si vous emmitouflez un tambour de tissu pour le « décorer », fonctionnera-t-il ? Si vous enduisez sa peau de peinture ou de vernis, va-t-il sonner correctement ?


Source d’énergie : Quand bien même dans un Etat de Conscience Modifié (ce qui implique des perceptions « subtiles » amplifiées), si vous vous tenez dans une pièce hermétiquement close et « hors-sol » (en étage et/ou sur un revêtement de sol isolant électrique et/ou semelles en isolant électrique), vous serez vous-même comme une plume pleine de colle. Vous aurez beau parler, vous n’entendrez pas grand chose, votre voix échouera à « sonner » pleinement et vous ne serez guère entendu non plus.
La plume, tout comme vous, fonctionne au mieux en coopération physique, matérielle, avec les esprits de l’Air et du Sol (la terre) et, comme elle et comme vous, ces esprits sont d’avantage « présents » et puissants lorsqu’ils sont libres, sans entraves, par exemple grâce à des fenêtres entrouvertes pour l’esprit de l’Air si vous êtes en intérieur, et sans perte de conductivité électrique entre lui et vous pour le Sol, par exemple via un carrelage posé sur une dalle en béton coulée sur la voûte en pierre d’une cave. L’idéal est d’être en plein air et pieds nus, mais ce n’est pas toujours possible tout le temps!
Si vous êtes debout et que vous portez des semelles en matières isolantes sur le plan électrique (synthétique ou matière naturelle épaisse), ou si vous êtes assis sur de l’isolant électrique, vous serez dans l’incapacité de communiquer pleinement avec le sol, de vibrer pleinement avec lui et lui avec vous, vous manquerez aussi de puissance, ce qui affectera la « connexion » et la coopération avec la plume, un peu comme la roue d’un moulin à vent a beau être puissante, elle reste inerte s’il n’y a pas de vent.


Remarques critiques sur les traditions amérindiennes :

Voir une playlist de vidéos youtube consacrée aux plumes

J’avoue que je suis quelque peu dubitative (pour dire les choses très diplomatiquement) quand je vois la plume que m’a offerte, il y a près de 20 ans, une ancienne amie américaine dont la grand-mère maternelle était d’origine Ojibwe, une plume qui, selon elle, était une plume de cérémonie amérindienne.
A l’époque je n’avais aucune pratique « chamanique », mais cette amie pensait bien que j’y viendrais. C’est un cadeau magnifique, un des plus beaux qu’on m’ait fait à ce jour, et j’ai beaucoup de gratitude envers cette amie de m’avoir offert un objet si précieux.
Ceci dit, de mon point de vue, en l’état actuel de ma compréhension des choses, croyant ce que je crois, ayant expérimenté ce que j’ai expérimenté, cette plume est en partie entravée et « tordue » (« screwed », en anglais). Sa puissance est en partie pervertie par les ornements qu’on lui a infligé. Le cuir bouchait en partie le calamus, le tissu autour du calamus et le point rouge en réduisait la « portance », le pouvoir de résonance, et même si j’ai pu tout enlever, il reste la colle qui tenait le point rouge. J’ai eu l’occasion de me servir de cette plume, elle a fonctionné jusqu’à un certain point, tant que j’évitais d’en tenir la partie emmaillotée de tissu, et non sans négociation, car elle était « chargée », protégée, et pas du tout programmée pour coopérer avec une française/non-amérindienne !… Jusqu’à ce que je me rende compte de la différence avec ma bonne vieille plume de buse ramassée dans un champ près de chez moi, il y a des années, et que je n’ai jamais décorée ni « chargée » d’aucune façon.
Pour moi, « décorer » une plume c’est comme de « décorer » un oiseau. Si vous souhaitez honorer l’esprit d’un oiseau, vous le laissez tranquille. Vous le regardez voler, vous l’écoutez, et c’est tout. Pour moi, décorer une plume, encore une fois, c’est comme de choper l’oiseau pour l’orner de perles, de bracelets et de maquillage. Enrouler du cuir ou du tissus autour du calamus de la plume, c’est comme d’emmailloter le bec de l’oiseau avec du scotch.
Alors, certains amérindiens auraient-ils perdus certaines compétences perceptives au fil du temps ?
Les propriétés ornementales et « symboliques » d’un tel objet auraient-elles fini par primer sur ses propriétés « énergétiques », « vibratoires », du moins pour certains d’entre eux ? Est-il plus important pour eux de s’approprier l’objet, de le marquer de leur identité, plutôt que d’en laisser l’esprit libre ?
L’aigle est-il Ojibwe, Navajo, Hopi…. ? Ou bien est-il libre et souverain sur son propre territoire ?
Les Natifs Américains croient aussi qu’une plume ne doit jamais toucher le sol. Or, pour moi, si la plume est « sacrée », le Sol, la Terre le sont aussi. Comment pourrait-ce être une catastrophe qu’une chose sacrée touche une autre chose sacrée ? Qu’un fruit de la Terre touche la Terre ? Je me dis que si la plume a été « chargée » d’intentions d’appropriation, il se pourrait que le fait de toucher le sol la « nettoie » de sa charge, la libère de cette charge, mais elle n’en continuerait pas moins à « fonctionner », puisque c’est dans sa nature-structure de pouvoir faire certaines choses, tout comme il est dans la nature de l’oiseau de voler, tant qu’on le laisse libre.

« Libérée, délivrée… » : je me permets de vous encourager chaleureusement à libérer vos plumes, si elles sont entravées par des éléments de décoration.

Plume d’aigle en voie de libération.


En bref : Laissez vos plumes libres, tenez-les avec délicatesse, ayez la Vie et le bien commun à cœur, et parlez. Un simple murmure les fait vibrer. Aucun besoin de hurler.



Illustration par Mr Crystalface, à retrouver sur son facebook. voir aussi son site web.

Je crois que nous vivons dans une société où beaucoup de valeurs sont inversées, depuis très longtemps.
Même le New-Age est susceptible d’être « contaminé » par la pensée dominante, qui a tendance à chercher à nous mettre la tête à l’envers.
Les religions « abrahamiques » monothéistes nous promettent un paradis quelque part dans le ciel, dans l’avenir. Le Christ est « descendu » aux Enfers, puis il est « monté » au Ciel.
De la même façon, le superman Elon Musk croît que le salut viendra de ses satellites, de ses voyages vers Mars, il s’inspire du nom d’un avion pour prénommer son enfant…
Et dans le New-Age, l’Ascension est souvent en lien avec les constellations des Pléiades, ou Orion, les graines d’étoiles, les graines germées et les jus verts (plutôt que les pomme de terre et le saucisson), le fait de passer à la 5ème dimension, de devenir énergie et lumière plutôt que de rester de sang et d’os (alors que notre corps est déjà fait d’énergie et de biophotons, mais nous échouons à le voir)…, comme Musk souhaite passer à la 5G et s’enfuir tout là-haut sur Mars. Toujours plus haut, plus loin, loin du sol et du très punk Ici & Maintenant (« No Future »).
Voir mon essai « Communauté psychédélique: où sont les punks? » (page 17-18).

Quel rapport avec la pyramide, en illustration de cet article?
Le New-Age adore les pyramides. Elles sont sensées avoir des pouvoirs merveilleux, être infiniment bénéfiques.
L’animiste que je suis devenue les voit comme les centrales nucléaires de leurs temps. Le dessin représente une pyramide en train de s’affaiblir (selon Mr Crystalface). Le programme toxique, obscurantiste et effrayant qu’elle diffuse, la grille artificielle (fake matrix/web/maya) qu’elle crée, perd en puissance. Elle cherche encore à puiser son énergie dans celle de la Terre mais des esprits de la Terre veillent et tiennent bon et reprennent le dessus.

Quel rapport avec l’Ascension?
Les personnages assis sous la surface du sol, ces esprits telluriques, dans ma vision des choses, ce sont eux les « ascensionnés ». Ils ont fusionnés avec la planète et font équipe avec elle pour protéger la Vie. Infiniment dévoués à la Vie, ils sont devenus des protecteurs de la Vie sur Terre, de la liberté de la Nature qui foisonne en jungle, de la « fertilité » comme dirait Claude Traks.

Ils ne sont pas du tout là-haut dans les nuages ni dans les Pléiades. Ils sont dans la terre, comme des arbres, parfaitement enracinés.
L’occidental moderne pourrait trouver que ça ressemble à une affreuse privation de liberté: ils ne sont plus libres d’aller où bon leur semble! Ils sont statiques, ils semblent prisonniers de la Terre.

Pourtant, la Terre tourne autour du soleil à plus de 100 000km/h et le soleil voyage à une vitesse d’environ 700 000km/h au sein de la galaxie.
« Pour un point immobile sur Terre, la vitesse relative au centre de la galaxie est donc comprise à chaque instant entre 591 000 et 809 000 km/h par rapport au centre de la galaxie! » (Source: Le Saviez-vous?). Sans parler du fait que les galaxies elles-mêmes ont aussi leurs propres vitesse de déplacement…

Alors, vraiment? Statiques?
Elon Musk prévoit-il de faire mieux?

On est déjà « là-haut », dans le Ciel, perchés.
Par contre, ancrés, Ici & Maintenant, pleinement « descendus » dans l’Ici & Maintenant, infiniment protecteurs de la Vie, ça reste à advenir.

Si vous chamanisez de temps en temps, demandez à être libéré de tout ce qui entrave la Vie en vous et autour de vous. Demandez à voir les choses clairement. Demandez à percevoir la réalité aussi clairement que des baleines et des éléphants. Formulez vos demandes oralement, pas en silence dans votre tête!
— Voir quelques autres intentions et formules à tester en cérémonie/état modifié de conscience: Words of power for ceremonies
Demandez à votre racine Mulhadhara de pousser et de s’enraciner. Elle peut germer « hors-sol », mais elle a besoin que vous soyez en contact physique avec le « vrai » sol naturel pour pousser et prospérer pleinement.
Dédiez votre pratique à la protection de le Vie.
Ascensionner, dans ma vision des choses, c’est devenir pleinement ce qu’il y a de plus sacré au monde: la Vie.


PS: attention, l’Occidental, qui a la vue courte, a tendance à croire que protéger la Vie, ça signifie être vegan, alors qu’on peut protéger la Vie et être omnivore. La Vie protège la Vie tout en se nourrissant de la Vie.
L’ennemi de la Vie, ce n’est pas la mort. L’ennemi de la Vie, c’est la société thermo-industrielle. Voir le livre Deep Green Resistance, ou cet article/podcast: Full Spectrum Resistance: se battre et gagner.

Freedom to farm, ENCOD

« We ask the UN to establish the right of every adult citizen of the world to grow and possess natural plants for personal use and non-commercial purposes, using all technical equipment that is available for this. » – ENCOD.

ENCOD is a coallition of European organisations working for just and effective drug policies.

Picture from the report on ENCOD GA 2019: A punk in a cannbis field. At the end of the 1970s, punks were known to enjoy speed and heroine, now, well, they softened up a bit. I could have used that photo to illustrate my essay: « Communauté psychédélique: où sont les punks? » (« Psychedelic community: where are the punks? »).




Décoction et microdosing d’amanite tue-mouche – recette d’Amanita Dreamer

L’effet des benzo, sans les benzo, ni les effets secondaires des benzos, et en toute autonomie, serait-ce possible?!
Merci beaucoup à Amanita Dreamer pour tout son travail de recherche, sa pédagogie, ses expérimentations et pour oser partager tout ça avec nous!

Ce texte vise à réduire les risques auxquels s’exposent les personnes qui souhaitent consommer l’Amanite tue-mouche.
Ce texte est en grande partie une traduction et une adaptation d’informations qu’on peut trouver en anglais sur la chaîne de l’américaine Amanita Dreamer, entre autre dans sa vidéo « How to prepare Amanita muscaria Fly Agaric ».

Récolter ou acheter de l’amanite tue-mouche, aussi appelée Amanita Muscaria (AM) pour la préparer en décoction (ou autrement) est légal en France.

Voir aussi mes autres articles sur le sujet:
Amanite tue-mouche et législation
L’amanite tue-mouche et sa détoxification

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Composition, en bref: Les principales substances actives de l’amanite tue-mouche sont le muscimol et l’acide iboténique.
Le muscimol est un agoniste (activateur) des récepteurs GABA (effet sédatif, anxiolytique). Le muscimol a haute dose peut entraîner un sommeil profond, voir un coma, d’où l’intérêt des microdoses (effet médicinal, sans effet adverse sévère).
L’acide iboténique est un agoniste des récepteurs à glutamate (stimulant, excitotoxique), que le corps peut détoxifier et convertir en muscimol dans une certaine mesure. A haute dose, les capacités de détoxification du corps sont dépassées et l’acide iboténique devient donc toxique (nausées, vomissements…), d’où l’intérêt de la microdose, qui permet de bénéficier des effets du muscimol, sans avoir à pâtir des effets d’une surdose d’acide iboténique.
Le centre antipoison belge affirme que même en cas de surdose, la « guérison » survient « en 12 à 24h ».
Certaines personnes réagissent plus que d’autres à l’amanite tue-mouche, certaines personnes apparemment pas du tout. Si l’amanite tue-mouche ne vous fait aucun effet, n’en déduisez surtout pas qu’elle ne fera aucun effet à votre voisin!!!!

L’histoire d’Amanita Dreamer: Amanita Dreamer est américaine, elle a une formation universitaire scientifique, elle est capable de lire des publications scientifiques (voir sa page facebook, sur laquelle est poste les publications sur lesquelles elle se base), elle est autiste Asperger. Voir sa vidéo Who are you? Q& A for Amanita Dreamer. Après avoir obtenu l’équivalent de 2 licences (sciences de l’éducation, avec une spécialisation en sciences), tout en ayant suffisamment étudié pour pouvoir en passer 4 (elle n’avait pas assez d’argent pour passer tous les examens finaux), elle a été prof de sciences en lycée, puis elle a passé encore environ 2 ans à l’université, à étudier la physique et la chimie. Par la suite, elle a fait l’école à la maison à ses enfants et a été auteure de livres éducatifs pour professeurs (essentiellement sur le thème de la chimie).
Elle raconte que le microdosing d’AM lui a permis de se guérir de son addiction aux benzodiazépines. Voir sa vidéo How I got off benzos and healed my brain.
Elle prenait des benzos pour traiter des troubles anxieux sévères très invalidants. Cela faisait plusieurs années qu’elle cherchait à décrocher de son traitement, qui lui causait des troubles cognitifs sévères. Son médecin lui avait fait tester un tas d’autres alternatives, elle avait commencé à diminuer les doses de benzo , et le « manque » de benzo lui causaient des troubles sévères (spasmes musculaires sévères, retour des crises de panique…). Elle avait « replongé » une fois, puis deux, puis trois, puis quatre… Elle s’est acharnée à décrocher pendant 4 ans. Elle a fini par se lancer dans une cure de détox « extrême » chez elle. Elle a survécu en ermite pendant 5 mois, en passant le plus clair de son temps assise sur sa terrasse, endurant seule les symptômes du manque. Arrivée au mois d’octobre, avec une forte envie de se suicider, tant elle n’était toujours pas sortie d’affaire, elle a eu l’idée de faire une promenade en forêt, juste à côté de chez elle, et elle est tombée sur des amanites tue-mouche. Elle en a ramené chez elle, fascinée par leur beauté, elle a fait des recherches sur ce champignon, a découvert le lien entre eux et les benzo, elle s’est lancée à les faire sécher et à préparer sa première décoction, décoction dont la première dose (pas une microdose!) lui a fait tant de bien qu’elle a pu finalement arrêter les benzo du jour au lendemain, sans plus aucun effet de manque. Elle a ensuite basculé sur le microdosing d’AM, environ une fois tous les 10 jours.
En son âme et conscience, elle a fait le choix de remplacer du jour au lendemain les benzo par le microdosing d’AM et ça a marché! Elle l’a fait seule, sans suivi médical: son médecin ayant échoué à l’aider à « décrocher », son médecin lui ayant prescrit ces « médicaments » pendant des années, alors que ces médicaments n’étaient pas conçus ni approuvés pour le long terme, son médecin lui ayant prescris une substance qui commençait à la rendre invalide… Elle n’avait d’autre recours que de se débrouiller toute seule.
Elle était libre d’expérimenter, elle l’a fait.
Donc, ceci dit, si une personne qui prend des benzo ou une personne qui a une insuffisance respiratoire ou hépatique venait me demander « est-ce que je peux prendre une microdose d’AM? », je lui répondrai « je n’en sais rien! » et Amanita Dreamer répondra probablement la même chose.
Je ne suis pas médecin.
Je traduis une information dispo sur le net.
Au lecteur d’en disposer comme il le souhaite, en son âme et conscience.
Pour contacter Amanita Dreamer, on peut par exemple lui laisser un commentaire sous une de ses vidéos, ou s’inscrire sur le forum qu’elle a lancé: Amanita Research Forum.

L’ingrédient, le séchage, la décarboxilation, la détoxification: Que ce soit pour un usage récréatif ou médicinal, à la différence d’autres champignons, l’AM doit être plus ou moins détoxifié avant d’être consommé. Pour réduire les risques et préserver notre santé, on doit éviter de le manger tel quel. La recette de décoction ci-dessous est un procédé de « détoxification »: elle permet de convertir une partie de l’acide iboténique (environ 30%) en musicmol (sous l’effet de la chaleur), on parle de « décarboxylation » de l’acide iboténique en musicmol. Mais cette détoxification n’est pas totale, il reste une partie de l’acide iboténique dans la décoction.
Une partie de l’acide iboténique peut aussi être converti en muscimol sous l’action d’une substance acide (faible pH), comme du citron. Attention, si l’on met du citron dans la décoction, cela augmente les risques qu’elle s’abîme rapidement. Il serait préférable d’ajouter le citron à chaque microdose, et le laisser agir quelque minutes avant consommation.
Ref.: la vidéo Lemon tek and amanita mushroom
Un brevet: Method for producing muscimol and/or reducing ibotenic acid from amanita tissue.
Faire sécher les AM entre 68° et 74° celsius (dans un déshydrateur) permet aussi en principe de convertir une partie de l’acide iboténique en muscimol (environ 30%). Le séchage à température ambiante (ou sur un radiateur) ne permet pas cette conversion, il permet juste la conservation du champignon, à condition que le champignon soit vraiment bien sec (« craquant ») et conservé dans un récipient hermétique. D’après Amanita Dreamer, au-dessus de 74° celsius, la chaleur détruit les principes actifs. Le séchage au four est déconseillé: l’air y circule trop mal et même à basse température, porte entrouverte, cela a tendance à cuire le champignon, plutôt qu’à le sécher. Amanita Dreamer utilise un déshydrateur « Excalibur ».
Personnellement, j’ai utilisé la méthode du radiateur.
Ref: la vidéo How to dry Amanita Muscaria.

Une partie de ma récolte de l’automne 2019 en train de sécher sur des branches, posées sur un radiateur bien chaud (éviter de laisser les champignons au contact du métal). Le séchage au soleil sur un tas de bois, par temps sec, est aussi une bonne option (pour que l’air circule bien sous le champignon).

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La recette d’Amanita Dreamer: 


  • 15 grammes de chapeaux séchés: Amanita Dreamer utilise des chapeaux d’AM séchés, pas les pieds, qui sont réputés contenir beaucoup moins de principes actifs. Elle conserve sa récolte dans un récipient hermétique, avec des sachets de dessicant.
    Il est possible d’utiliser des chapeaux frais, mais le grammage ne sera alors pas du tout le même!
    Amanita Dreamer prépare sa décoction avec des chapeaux de différentes tailles, parce que la teneur en principes actifs peut énormément varier en fonction de la maturité ou de la taille du champignon, mais les plus grands ne sont pas forcément les plus actifs. Utiliser des morceaux de chapeaux de différentes tailles pourrait permettre de normaliser la teneur en principes actifs de chaque décoction réalisée au fil du temps, de façon à ce que chaque décoction soit à peu près de puissance équivalente aux autres.
  • Une « tasse » d’eau filtrée (pas d’eau du robinet, afin d’éviter le chlore et autres additifs dans l’eau du robinet). L’unité de mesure de la « tasse » américaine équivaut environ à 23,5 centilitres.

Dans une petite casserole, mettre l’eau et les chapeaux cassés en petits morceaux.
Amener à ébullition.
A partir du moment où l’eau commence à bouillir, réduire la température du « feu » de façon à ce que l’eau soit juste frémissante (ne surtout pas laisser bouillir à gros bouillons!).
Laisser frémir 20 minutes.
Amanita Dreamer rajoute de l’eau au fur et à mesure que l’eau s’évapore, de façon à ce que la décoction fasse toujours environ 23cl.
Bien surveiller pendant 20 minutes!!!! S’assurer que l’eau ne s’évapore pas complètement, s’assurer que l’eau frémit doucement sans trop bouillir!
Si cela sent bon comme du pain en train de cuire, c’est que les choses se passent bien!
Les champignons perdent leur couleur au cours de la cuisson et l’eau devient ambrée.

Une fois filtrée et versée dans un récipient hermétique stérile, la décoction est d’un aspect limpide et elle peut se conserver au frigo 2 à 4 semaines.
Quand elle s’abîme, il s’y développe une sorte de dépôt cotonneux (et son goût change de façon notoire).
Pour stériliser un pot en verre, on peut le passer au lave-vaisselle (faire attention de ne pas toucher l’intérieur du pot ou du couvercle après lavage) ou bien on peut le laver à la main, le rincer, puis verser de l’eau bouillante dedans (dans le pot et le couvercle). On peut aussi stériliser la passoire qui sert à filtrer la décoction.
En filtrant, attention à ne pas trop écraser les champignons dans la passoire, de façon à éviter que de petits morceaux ne tombent dans le pot. Plus il y a de résidus dans le pot, plus la décoction risque de s’abîmer rapidement.
Dans d’autres vidéos, Amanita Dreamer explique qu’elle répartie sa décoction dans plusieurs récipients qu’elle conserve au congélateur et qu’elle décongèle au fur et à mesure de ses besoins.

La microdose utilisée par Amanita Dreamer est en général de 1/8ème de cuillère à café, prise une fois tous les 10 jours environ, en fonction de ses besoins.
On peut commencer par un soir sur deux et adapter la fréquence des prises en fonction des effets.
Si une microdose légère est de 1/8ème de cuillère à café, une microdose moyenne sera de 1/4 de cuillère à café, et une microdose forte sera de 1/2 cuillère à café.
Ce qui signifie qu’une seule cuillère à café de cette décoction peut servir de dose « récréative », potentiellement relativement violente.
Un des effets les plus désorientant de l’AM est la « boucle temporelle » (« time loop »): pendant plusieurs minutes, on peut se retrouver à répéter sans arrêt le même geste, les même mots, comme un disque rayé. Si on fait tomber son téléphone portable, qu’on le ramasse, qu’on le refait tomber, qu’on le ramasse, qu’on le refait tomber, etc…, et ça sans pouvoir s’arrêter pendant 10 minutes, en public, on comprend aisément que ça peut causer des problèmes.
Le dosage dépend de la puissance des champignons, et leur puissance dépend de la zone où ils ont poussé, de leur sous-espèce, de leur maturité…. Autrement dit, la dose est toujours à adapter en fonction de la puissance de la décoction, qui sera à évaluer prudemment par la personne qui l’aura préparée!!!
Selon moi, la puissance de chaque décoction serait à évaluer prudemment, même au bout de la 5ème, de la 10ème, de la 100ème!!!!
Exemple: si 1/8ème de cuillère à café ne produit aucun effet au bout de 2h, on peut alors essayer d’en prendre 1/4 de cuillère à café. Si 1/4 de cuillère à café ne produit aucun effet au bout de 2h, on peut tenter d’en prendre 1/2, etc…

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Mon expérience personnelle

Pourquoi j’utilise l’AM: essentiellement pour traiter les troubles de l’humeur de la périménopause, et aussi pour traiter les comorbidités de l’autisme. Mon autisme est une forme « légère », qu’on appelait il y a encore quelques années un « syndrome d’Asperger », diagnostiqué, avec troubles du sommeil chroniques et tendance à l’anxiété chronique, tout ça déjà traité depuis des années par une alimentation anti-inflammatoire, une bonne hygiène électromagnétique, des compléments alimentaires, etc… Troubles traités, mais non résolus à 100% et aggravés/réactivés par la périménopause, qui a débuté en 2017 (à 40 ans) et qui a déclenché des troubles de l’humeur et troubles cognitifs à partir de l’été 2018.
Le millepertuis, que j’ai commencé à prendre en juin 2019, m’avait permis de traiter les troubles de l’humeur les plus sévères (pensées morbides), ainsi qu’une part des troubles cognitifs (troubles de l’attention et de la mémoire), mais il me restait des troubles anxieux assez prononcés et des troubles de la mémoire, que l’AM a permis de solutionner. Elle améliore aussi mon sommeil et me rend un peu plus performante au niveau intellectuel.
Le milleprtuis et l’AM semblent complètement compatibles (je prends du millepertuis tous les jours, de l’AM environ 1 jour/2 ou 1 jour/3).
Attention: je ne prends aucun médicament allopathique!!!

Les effets, d’après mon expérience:
– Une microdose « légère » prise le soir permet simplement d’améliorer  le sommeil et de réduire l’anxiété.
– Une microdose moyenne permet d’améliorer le sommeil, de réduire l’anxiété, d’augmenter la vivacité des rêves, tout en me réveillant assez tôt (vers 4h du matin), et en me sentant super en forme (comme si j’avais dormi longtemps).
– Une microdose assez forte, voir « trop » forte, augmentera le nombre et la vivacité des rêves, jusqu’à pouvoir provoquer des cauchemars ou des phénomènes de type paralysie du sommeil. Le lendemain de la prise sera susceptible d’être un peu difficile, avec la tête un peu « dans le pâté », comme après un léger abus de plantes sédatives (de type sirop de coquelicot)!
Attention à expérimenter prudemment!
« Better be safe than sorry!! » (mieux vaut être en sécurité que malheureux)!!
Globalement, après 6 mois de microdosing, je peux dire que cela me donne la sensation d’avoir d’avantage de courage et d’avantage de temps.


Dans le but d’expérimenter le plus prudemment possible et de préserver mon stock d’AM (réduire les risques qu’une décoction faite avec 15g s’abîme trop vite et que je doive en jeter), je réalise mes décoctions avec beaucoup moins de champignon et moins d’eau qu’Amanita Dreamer.
Fin octobre 2019, j’ai réalisé ma première décoction avec 2g de chapeau séché, et 10cl d’eau, avec un couvercle en partie sur la casserole (Amanita Dreamer n’utilise pas de couvercle!). Je n’ai pas rajouté d’eau au fur et à mesure qu’elle s’évaporait pendant la cuisson, aussi j’ai obtenu au final une décoction d’environ 5cl.

Mini pot à confiture d’environ 4cl et boule à thé pour filtrer.

J’en prenais 1 cuillère à café, un soir sur deux.
Au bout de trois mois, cette dose a fini par me causer des « effets secondaires », c’est à dire une nuit pleine de rêves désagréables et une expérience proche de la paralysie du sommeil.
Aussi, j’ai simplement réduit la dose et espacé les prises.
Une de mes dernières décoctions a été préparée avec seulement 500 milligrammes de chapeau séché, et cela m’a servi pendant plus de trois semaines.
Il semble que l’effet d’une dose puisse varier avec le temps: telle dose, qui aura un effet « léger » à tel moment, est susceptible de devenir trop forte au fil des semaines, ainsi la consommation a tendance à diminuer naturellement au fil du temps (on diminue les doses, on espace d’avantage les prises).
Il est important de rester à l’écoute du corps, des rêves et du sommeil!




Communauté psychédélique: où sont les punks?

Les Rick Harder (ska festif), au Bistro des Tilleuls, Annecy, décembre 2005.

Au début, je prévoyais d’écrire juste un petit article sur le sujet, et puis j’ai digressé, j’ai creusé, j’ai approfondi, j’ai précisé et me voilà avec un essai-lettre ouverte de 48 pages illustrées.

Spéciale dédicace aux plus intellos de la « communauté », qui aiment bien lire des trucs un peu plus long qu’un tweet.

C’est perso, c’est punk, c’est un peu bordélique, c’est de l’anarcho-animisme, ça compare les punks au microbiote, ça évoque Dionysos et ça plaide pour la légalisation et la régulation des psychédéliques et autres substances psychotropes.
Ce n’est pas du tout un travail d’universitaire mais ça pourrait inspirer de futurs travaux universitaires (j’écris ça vraiment très sérieusement). Je cite plein de références « sérieuses » pour le monter.

Je vous en propose ici la synthèse, qui figure en page 45.
Pour lire le reste, à vous de télécharger le PDF si ça vous chante!

— Communauté psychédélique: où sont les punks? – PDF —

Synthèse : Le punk, en critiquant sans cesse et en rejetant activement les normes de la société capitaliste – ses valeurs de dominant-dominé, ses étiquettes dans tous les sens du terme – le punk peut se montrer plus inclusif, solidaire, moderne et créatif que bien des entreprises, des universités, des familles. Il est potentiellement générateur de lien social et d’action citoyenne, là où le français moyen se contente d’être un individualiste compétiteur qui génère toujours plus de ségrégation, même sans le vouloir, campé sur ses préjugés et sa bien-pensance, eux-mêmes nourris par la désinformation de l’Etat. Là où Mr et Mme Tout Le Monde restent des spectateurs et des consommateurs figés devant un écran, le punk s’agite, tantôt hurle, tantôt diffuse sa pensée de façon souterraine, en sous-marin. Comme éternel, il semble sans cesse se détruire pour renaître un peu plus loin, et petit à petit, au fil des générations, il crée une contre-culture qui s’oppose à la société thermo-industrielle, et contribue à la miner de l’intérieur. Hier, seuls les punks pouvaient rêver à fabriquer leur propre bière et leur propre vin, aujourd’hui, même Madame Figaro en parle.
Le punk est un résistant qui combat toute une culture plus que bicentenaire, pas une armée, ainsi il préfère les actions culturelles longues durées aux actions armées éclaires. Sa pseudo violence et son nihilisme sont d’avantage des postures philosophiques et esthétiques, incarnées par des personnes souvent plus intello que le cadre moyen. Cette violence et ce nihilisme affichés sont d’avantage une couverture que des actes physiques envers la société, société elle-même anti-vie, antibiotique, qui détruit notre environnement, nos compétences, nos chances d’avenir, bien mieux qu’une armée de punks. Une armée de punks fait la fête jusqu’au bout de la nuit, pour ensuite aller travailler de bon matin en sous-marin à sa guerre culturelle, quand une armée de patrons et de propriétaires détruit chaque forêt, chaque océan, très sérieusement jusqu’à ce que tout ne soit plus qu’un désert.
Le goût du punk pour la défonce, pour l’alcool et d’autres drogues peut être vu comme une quête d’extase, propre à toute humanité, et simplement vécue et décrite avec des mots moins délicats que ceux du grand mystique ascèse, ou que du grand savant hippie.
Sa tendance à la désobéissance civile, à apprendre de façon autodidacte, sans maître ni autorité, à bricoler une culture avec des bouts de ficelles (méthode du DIY/Do It Yourself/« fais le toi-même »)…, tous ces traits de personnalité sont autant de capacités qui lui permettent de développer un ensemble de compétences insoupçonnées par le bien-pensant, que ce soit pour produire des disques, organiser des événements, ou utiliser et cultiver des substances psychotropes (psilo, cannabis…). Si Mr et Mme Tout Le Monde ignorent tout de ces compétences, c’est qu’universitaires et journalistes négligent de les répertorier, de les valoriser et de les raconter. L’universitaire préfère étudier de vieux papiers, ou rêver à un futur qui n’existe pas, il en oublie d’étudier ce qui existe ici et maintenant.
L’esprit punk n’est pas mort, il est l’archétype de l’éternel rebelle qui s’oppose à la censure, à l’uniformité, à l’enfermement dans la pensée unique. Il est un maître en régénération et en recyclage. Plus on cherche à l’étouffer, plus l’oppression est forte et systémique, plus on lui donne envie de remuer. Il est grisant car il rend libre, autant que solidaire. Il semble tendre à vouloir contaminer toutes les strates de la société avec son goût de la débrouille, son côté tapageur, son art de manier l’autonomie autant que l’ouverture : on le retrouve chez les jeunes d’Extinction Rebellion, Sea Shepherd, les néo-ruraux adeptes de permaculture et d’écocontruction et c’est encore lui qui mène des couturiers amateurs à fabriquer des masques bénévolement pour des personnels soignants en temps de pandémie, quand l’Etat, soit-disant organisé, sérieux et propre sur lui, raconte que ces masques sont inutiles, pour tenter de dissimuler son incapacité à en fournir.
Face à la désinformation de l’Etat, je suggère une propagande citoyenne.
Face à la désorganisation de l’Etat, je suggère le DIY.
Face à la si sérieuse morbidité des dirigeants, je suggère le goût de la fête.
Face à l’infantilisation de la population par l’élite, je suggère la responsabilisation de chacun.
Face à la peur, je suggère l’humour et la dérision.
Les psychédéliques naturels et le cannabis devraient être légalisés et régulés en fonction de leur degré de dangerosité avéré par la science, sur le modèle du tabac et des alcools fermentés. Ce qui pousse dans un salon, un jardin, devrait pouvoir être cultivé librement par le citoyen majeur, pour sa consommation personnelle.